СКАЧАТЬ КНИГУ. 
Читать в форматах:
epub
fb2
pdf

Полный текст доступен по ссылке: «Словарь трудных слов из богослужения: церковнославяно-русские паронимы».

***

Какие слова автор называет «трудными»? Именно те, которые с первого взгляда покажутся совершенно простыми: живо́тъ, про́стый, вѣкъ… Настоящий словарь относится к известному лексикографическому типу «ложные друзья переводчика», иначе говоря, к словарям вероятных (а порой и неизбежных) недоразумений, смысловых иллюзий.

Недоразумения такого рода возникают, когда при работе с другим (и особенно близкородственным) языком читатель исходит из тех значений слов или морфем, которые известны ему по родному языку.

В нашем случае добросовестный читатель, встретив в библейском или богослужебном церковнославянском тексте слово, которого он никогда не встречал в русском (например, ѻна́гръ), скорее всего, справится со словарем. Но по поводу хорошо известного ему слова – скажем, «озлобленный» (ѡ҆ѕло́бленный) или «непостоянный» (непостоѧ́нный), у него может и не возникнуть сомнений. И в таком случае понимание известных стихов: непостоѧ́нно вели́чїе сла́вы твоеѧ̀ или страсте́й мои́хъ непостоѧнное и҆ лютое оу҆толѝ смуще́нїе окажется просто превратным.

В церковнославянском слово непостоѧ́нный, передавая греч. ἄστατος, означает не «переменчивый», «неустойчивый», как в русском, а «тот, против которого нельзя устоять (постоѧ́ти)», то есть «невыносимый, нестерпимый», «неодолимый». Дословный перевод приведенных выше стихов: «ибо нестерпимо великолепие славы Твоей» и «страстей моих неодолимое и свирепое умерь возмущение».

В словарь включены церковнославянские слова, которые максимально совпадают с русскими (как в приведенных выше примерах) и более приблизительные, с системными для двух языков звуковыми отличиями (как, например, цсл. щ на месте русск. ч: свѣща̀). Кроме них включены и такие слова, которых в современном русском нет, но которые могут быть легко – и неправильно – «разгаданы» исходя из русскоязычной интуиции (например, язвина – нора, цѣлова́нїе – приветствие). Кроме того, в словарь вошло некоторое число чисто казусных, случайных совпадений. Всего словарь содержит около 2000 словарных статей.

Очень рекомендуем!

***

ЧИТАЙТЕ ДРУГИЕ МАТЕРИАЛЫ РАЗДЕЛА БИБЛИОТЕКА:

• 7 новых книг Электронной православной библиотеки
• Книга о высоте русского монашества
• Старец Иосиф. Выражение монашеского опыта
• Архимандрит Григорий (Зумис). «Люди Церкви, которых я знал»

1. ТРИОДЬ ПОСТНАЯ (на церковнославянском, гражданский шрифт) — https://fblib.com/Triod_Postnaya.zip

Данная электронная версия Постной Триоди полностью сверена с бумажной версией. Верстка выполнена в полном объеме, начиная с Недели о мытаре и фарисее и заканчивая Полунощницой во Святую и Великую субботу. Содержит все великопостные чтения из Ветхого и Нового заветов, Великий канон Андрея Критского, песни Троичны, Светильны и Седальны на 8 гласов (в Приложении). Выполнена разметка текста для удобочитаемости, а также ссылки для удобного перемещения по Триоди.

2. Книги Ветхого Завета в переводе П. А. Юнгерова —https://fblib.com/Yungerov_Old_Tastement.zip

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета профессора П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров, в отличие от синодального перевода, использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).

Добавлено к встречающимся в Интернете версткам данной книги:
— пропущенные комментарии к вводным статьям книг Ветхого Завета;
— все комментарии переводчика к Псалтири, а также все псалмы размечены по стихам;
— пропущенные главы (23–66) Книги Исайи, с комментариями;
— пропущенная Книга пророка Захарии, с комментариями;
— справочный материал ко всем книгам Ветхого Завета и дополнительная литература к Книге Бытия и Псалтири.

Проведена тщательная вычитка текста и сверка всех комментариев на соответствие.

3. ПСАЛТИРЬ (перевод П. А. Юнгерова с греческого текста LXX) —https://fblib.com/Psalter_Yungerov.zip

Псалтирь (в переводе П. А. Юнгерова) сверстан для удобного келейного (домашнего) чтения со всеми положенными молитвами (в том числе и при чтении Псалтири по усопшим) и без комментариев переводчика.

***

И еще несколько книг, не встречающихся нигде в Интернете, в корректной верстке и вычитанных согласно оригиналу:

4. Святитель Григорий Палама. Слово на житие прп. Петра Афонского. — https://fblib.com/Gregory_Palamas__Word_on_life_of_st_Peter_the_Athonite.zip

В данной электронной книге представлен параллельно греческий текст и русский перевод Слова. Также, в приложении, представлен русский перевод Жития, написанного в XIII в. Николаем Монахом.

5. Каравидопулос Иоаннис. Введение в Новый Завет. — https://fblib.com/Karavidopoulos_-_Intro_to_New_Testament.zip

Книга является классическим учебником по Новому Завету, и уникальным образом сочетает в себе самые современные достижения западной библеистики и глубокое знание православного восточного Предания.

6. Творения преподобного Максима Исповедника. Книга I. Богословские и аскетические трактаты. — https://fblib.com/Maximus_the_Confessor_-_T.I.zip

7. Творения преподобного Максима Исповедника. Книга II. Вопросоответы к Фалассию. — https://fblib.com/Maximus_the_Confessor_-_T.II.zip

Во вторую книгу вошло одно из важнейших сочинений преподобного Максима Исповедника — «Вопросоответы к Фалассию».

Помимо вошедших во второй том Вопросоответов к Фалассию № 1–55, книгу дополнено Вопросоответами № 56–65 которые были переведены А. И. Сидоровым и опубликованы в разное время, в основном, в альманахе «Альфа и Омега». А так же добавлена статья А. И. Сидорова для Конференции кафедры богословия Московской Духовной Академии, посвященной 1350-летию со дня кончины преподобного Максима Исповедника (580–662).

Тест перевода дополнен полными комментариями С. Л. Епифановича и А. И. Сидорова.

Подготовленное сёстрами обители издание рассказывает о чудотворной иконе Божией Матери «Отрада и Утешение» (Ватопедской) — с момента явления этого чудотворного образа в монастыре Ватопед на Святой горе Афон в XIV веке, до распространения почитания его на Руси в конце XV века и до наших дней.

Известно, что келейным образом святителя Димитрия Ростовского (Туптало), в молитве перед которым он отошел ко Господу, был список именно с этой иконы.

Также впервые переиздан уникальный акафист в стихах, написанный новомучеником П.П.Мироносицким, погибшим за веру в 1932 году. (Все 24 строфы начальными буквами образуют акростих «Ангелов радосте, миру отрадо».)

Помимо этого в книге размещены ещё один акафист и редкий канон Божией Матери перед Её иконой «Отрада и Утешение».

Издание содержит богатый иллюстративный материал и оформлено для удобства молящихся.

Приобрести можно в лавках Ольшанского и Ионинского монастырей, а также заказать в интернет-магазине православной книги http://pravnet.in.ua/ по телефону: (063)463-84-83, (098)131-22-33, (095)779-17-43.

О некоторых из них можно почитать здесь.

Книга доступна для скачивания.

Цитаты из книги

И если с самого начала испытуемый понудит себя и сумеет зажечь с помощью подвига свечу подвижничества, она не угасает, когда удалится благодать, когда придут искушения.

***

Не считай себя человеком, если не принял благодати.

***

Если и тысячекратно падет праведный, не теряет своего дерзновения, но снова поднимается и собирает силы, и Господь записывает ему победы. И победы ему не показывает, чтобы он не превозносился, а падения ставит у него перед глазами, чтобы он их видел, чтобы страдал, чтобы смирялся.

Когда же пройдет через станы врагов и везде одержит незаметные победы, тогда Господь начинает мало-помалу ему показывать, что он побеждает, что получает награды, что руки его осязают что-то, чего он прежде просил, но что не было ему дано.

…Потому мужайся и крепись о Господе и не уменьшай своего усердия. Но проси, взывай непрестанно, получаешь или нет.

***

Если будешь искать справедливость в каком бы то ни было деле: когда твой ближний поступит с тобой несправедливо, опозорит тебя, оскорбит, ударит, выгонит или покусится на твою жизнь, то сам окажешься несправедливым, посчитав его виновным или страстно обвинив. Или ты требуешь от него того, чего ему не дал Бог.

***

Человек имеет право содержать в себе благодать в такой мере, насколько сильное искушение с благодарностью терпит, насколько тяжкое бремя своего ближнего он несет.

***

Сегодня мы вместе — завтра разлучаемся. Сегодня радуемся, веселимся — завтра бранимся, огорчаемся. Сегодня живём и сладкогласно щебечем — завтра умираем, и нас едят черви. Ах, тщетный мир! Ах, лживый человек!

Скачать книгу. 

Благодарим «Библиотечку православной литературы» за электронную версию книги.

В Украине книга впервые издана Свято-Троицким Ионинским монастырём и Зверинецкими пещерами.

Цитаты из книги

«…Отец Михаил был одним из тех людей, которые всегда улыбаются, всегда за всё благодарят, всегда искренни и непосредственны».

***

«Бог есть Бог порядка, а не беспорядка. Порядок вещей в данном случае такой: Бог — старец — послушник. Этим порядком живёт наша Церковь. <…> Дитя моё, если ты увидишь братию и монастыри, которые чахнут, знай, что причина этого — нарушение Богоданного порядка».

***

«-Подумай, дитя моё, что нас ожидает! «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило на сердце человеку». Какой жизнью мы будем жить на небе! Что узрим! Что услышим! Что вкусим! И, однако, сколько мало и незначительно наше стремление к стяжанию всего этого!

Никогда в своей жизни не теряй этого ориентира: всё, что говоришь, всё, что делаешь, всё, что думаешь, — всё измеряй мерками вечности».

***

«Закалка и боль освобождают нас от зла внутри нас и от страстей».

***

«Новоначальные, когда подвизаются и побеждают, являются величайшими героями».

***

«Монах должен умирать много раз в день».

***

«Это работа диавола: расставить препятствия на пути того, кто идёт к Богу. И чем еще может он помешать, как не воспоминанием лиц, которые ты знал, дел, которые делал в прошлом».

***

«Каждое своё дело и каждое своё слово вымеряй по критерию своей принадлежности монашеству:

разговаривай, как монах,

смотри, как монах,

сиди, как монах,

ходи, как монах,

ешь, как монах,

спи, как монах,

думай, как монах,

молись, как монах».

***

«Наше единственное право заключается в том, чтобы желать принадлежать и душой и телом, и всем нашим существом, всецело, каждую секунду, только Богу».