Монахиня Параскева (Ростиашвили)

Отец Гавриил притягивал всех своей христианской жертвенной любовью. Смирением и послушанием всех вел к Царствию Небесному. «Для смиренного любое испытание пройдет мимо. Господь даёт смиренному благодать, без смирения никто не войдет в Царствие Небесное!» — учил старец. Он устраивал нам такие «экзамены» смирения и послушания, что мы зачастую лишь спустя годы догадывались о его замысле. Старец любил повторять: «Господь требует от нас и сердце и добрые дела. Что доброго сделали ближнему, то сделали мне, учит Господь».

***

Один священнослужитель задал вопрос старцу:

— А что такое пост?

— Сейчас объясню, — ответил старец и напомнил ему все его грехи, содеянные с детства.

От стыда священнослужитель не знал, куда деться, и стал плакать. Старец внезапно развеселился и предложил ему немного поесть.

— Как же я могу сейчас есть, мне так плохо! — ответил он.

— Вот это и есть пост. Когда помнишь о своих грехах, каешься и уже не думаешь о еде.

***

Перед Великим Постом батюшка, как правило, коленопреклоненно молился о прощении грехов на амвоне Преображенского храма. Если он кого-то гневно обличал, а тот до вечера не приходил за прощением, то сам шел к нему и просил прощения.

***

Когда я была его келейницей, мирские страсти во мне исчезали. Я чувствовала, что во мне усиливались разумные помыслы и чувство сострадания. Он удивительным образом руководил мною. Иногда у меня было ощущение такой легкости, будто я витаю в воздухе. Тогда батюшка начинал смирять меня. А когда я чувствовала тяжесть на душе, будто весь мир повисал на моих плечах и я погибала, он с юмором утешал меня:

— Терпи, терпи, матушка: кто вытерпит до конца, тот и победит!

***

Отец Гавриил сказал им следить за своей речью, т.к. ребёнок всё слышит

К батюшке пришли за благословением муж с женой. Жена была беременна. Отец Гавриил стал наставлять их жить христианской жизнью, не раздражаться, следить за своей речью, т.к. ребёнок всё слышит.

Муж ему возразил:

— Что вы говорите, отец Гавриил: разговор не услышишь за стеной, а ребёнок слышит в животе?

— Значит, не верите? — сказал отец Гавриил и, повернувшись к матери, громко спросил ребенка: «Чадо, тебя спрашиваю, разве не слышишь ты слово Божье?» Ребёнок так резко стал дергаться в животе, что, схватившись за живот, мать поспешно вышла из кельи.

***

К старцу прибыли гости со Святой Горы. Отец Гавриил подарил одному из них икону святого, имя которого тот носил. Удивленный гость коленопреклоненно попросил старца поехать на Святую Гору Афон, где он ни в чем не будет нуждаться. Отец Гавриил сказал: «Я свою Грузию на Афон не променяю». Этим монахом был игумен Ксиропотамского монастыря.

***

Было 6 часов вечера, я сидела у старца в келье. Внезапно он велел мне выйти и оставить его одного: «Сейчас нельзя на меня смотреть!». Я поспешно направилась к выходу. Оглянувшись, увидела, что его лицо озарилось, излучая солнечные лучи.

***

Как-то к старцу пришла женщина и сказала:

— Вы меня от смерти спасли, позвольте мне отблагодарить вас.

Она рассказала нам следующую историю:

— Я живу у кладбища, в старом домике. Ночью ко мне ворвались бандиты. От страха я стала звать на помощь отца Гавриила. Случилось чудо: старец появился мгновенно, с дубинкой стал гнаться за ними. Напуганные бандиты бежали, потеряв голову, а старец исчез так же внезапно, как и появился.

***

Тяжело больной отец Гавриил однажды заявил мне:

— Сейчас пойду в Шавнабадский монастырь.

Я подумала, он шутит.

Через некоторое время спросила:

— Батюшка, побывали в Шавнабада?

— Да, побывал. Когда пришел, у них трапеза была, там всё нормально.

— А вас не видели? — спросила я опять.

— Нет, откуда? Если бы увидели, удивились бы, да и я не хотел им показываться.

— А что отец Шио делал? — спросила я.

— Людей считал, — ответил старец.

Через несколько дней пришел к отцу Гавриилу настоятель Шавнабадского мужского монастыря архимандрит Шио.

Я его спрашиваю:

— Много вас в монастыре?

— Не знаю: одни приходят, другие уходят. Я их считаю обычно во время трапезы.

Отец Гавриил посмотрел на меня многозначительно и улыбнулся. Я была потрясена.

***

Тяжело больной Отец Гавриил попросил отвести его в храм. Перед иконой Богоматери он коленопреклоненно, со слезами на глазах, молил Пресвятую Богородицу: «Прими меня в жертву, Матерь Божья, только спаси мою Грузию!» Когда боль о судьбе Родины особо одолевала старца, он звал меня и просил спеть колыбельную.

Горе тому монаху или священнику, кто не живет, страдая за свой народ.

***

Когда взамен любви к ближнему он получал оскорбления, насмешки и унижения, я с удивлением спрашивала его: «Неужто все ещё любите их?» А он грустно отвечал: «Я их теперь ещё больше жалею и люблю».

***

Как правило, он никогда не заставлял посетителей ждать себя: «Как можно быть спокойным, если кто-то ждёт тебя? Сердце хорошего монаха должно быть таким же чутким, как у женщины».

***

В свою маленькую келью он заводил всех без исключения и проповедовал им Божию благодать и любовь: «Сердце сильное, а тело немощное. Не заботьтесь о теле, спасайте душу. Кто победит чревоугодие и празднословие, тот уже на правильном пути. Первым делом ищите Царствия Небесного, а остальное само собой приложится», — напоминал он слова Священного Писания.

***

Однажды старец задал нам вопрос:

— Что значит «Молитва зачтется за грех»?

— Наверное, неправильно молились, — ответили мы.

— Нет, правильно молились — сказал старец.

— Наверное, молитва не исходила из сердца…

— Из сердца исходила!!!

— Наверное, рассеянно молились.

— Тоже мне, возомнили, стали святыми, рассеянность каждому из нас присуща.

Не угадав, мы попросили старца пояснить нам.

— Сейчас объясню, — сказал батюшка.

В это время пришел к нему один верующий за благословением. Отец Гавриил попросил его оказать услугу, но молодой человек отказал ему в ней, ссылаясь на занятость: — Сейчас не могу, а потом посмотрим, — и удалился с этими словами.

— Сейчас он пойдёт и будет молиться пять часов подряд, а примет ли Господь его молитву, если он отказал мне в помощи? Не будете заповедей Божиих соблюдать — нечего и Бога беспокоить вашими долгими молитвами, не услышит вас Господь, да и молитва ваша сочтется вам во грех. Добрые дела откроют двери рая, смирение введет вас в рай, а любовью узрите Бога. Если за молитвой не следуют добрые дела, молитва мертва, — говорил старец.

***

Чем осудишь, тем и осужден будешь

Батюшка привел нам пример из своей жизни, связанный с грехом осуждения:

— В алтаре осуждали священника, который был одержим страстью пьянства, и я осудил его в присутствии Патриарха, желая показать свою безупречность, хотя я и не знал этого священника.

Дома у нас всегда было вино. Захотелось выпить. Выпив стакан вина, я отправился в Сионский собор. Зайдя в алтарь, почувствовал, что хмель одолел меня, я споткнулся, чуть было не упал. Патриарх успел удержать меня, хотя вроде бы никто этого не заметил, но я хорошо понял, что получил урок.

Чем осудишь, тем и осужден будешь. Когда осуждаешь кого-то, знай: осуждаешь самого Бога.

***

Однажды к старцу пришел молодой человек. Посмотрев на него пристально, старец сказал: «Я не вижу твоей души, иди и сейчас же прими Святое Таинство Причащения, да спасет тебя Божественная Благодать Божия!»

Молодой человек выполнил благословение и причастился в тот же день. К вечеру к нему пришли друзья и предложили принять участие в застолье, на что он отказался из-за Причастия. Друзья вместо него взяли другого, и тот погиб в этот же вечер вследствие случившейся аварии.

***

Отец Гавриил был в гостях в одной семье, куда пришел юноша. Посмотрев на него, отец Гавриил сказал: «Чадо, тебя ждёт несчастье, иди ко мне, я тебя благословлю и отведу твою беду». Юноша подошел для благословения. Спустя некоторое время случайная пуля слегка задела его, но он остался цел и невредим.

***

Как-то после литургии верующие вышли из церкви, приняв благодать, но, увидев бродячую собаку, стали бросать в нее камни. Отец Гавриил с горечью заметил:

— Ну, и верующие, лучше было бы им вовсе не приходить в церковь и не выстаивать службу, притворяясь, что молятся.

***

Отец Гавриил любил сидеть на верхней ступеньке лестницы, ведущей к башне. Как-то по лестнице поднимался священник. Отец Гавриил повернулся ко мне и сказал:

— Хочешь, я сейчас этого батюшку встряхну?

Я испугалась: отец Гавриил обратился к нему, используя самые нецензурные выражения.

Священник остановился и спокойно ответил:

— Отец Гавриил, я гораздо хуже.

Старец с любовью обнял священника и сказал:

— Ты истинный брат мой!

***

Бывало, отец Гавриил вынесет кувшин с вином перед кельей, накроет полотенцем и делает вид, будто прячет его. Этим он создавал видимость, что вино — его слабость.

***

Отец Гавриил предупредил нас, чтобы, когда он умрет, мы его не клали в гроб, а гроб он велел оставить для матери, добавив:

— Случается, что покойника в тот же день хоронят.

Эти слова осели в моей памяти.

Спустя пять лет после кончины старца скончалась его мать монахиня Анна. Она скончалась в Великую Среду, в 8 часов вечера. На следующий день на Литургии известили Святейшего, и было дано благословение похоронить мать отца Гавриила в тот же день.

Невольно пришли на память слова старца. Он за пять лет вперед предвидел, что его мать похоронят в течение одного дня.

***

Во время пострига одной монахини батюшка сокрушался:

— Чадо, чадо, как мне жаль тебя, какой тяжелый крест берешь на себя!

Прошло время, и эта монахиня ушла из монастыря и вернулась в мир.

***

Старец очень любил оперу «Даиси». Бывало, ходил в оперный театр. Особенно любил сцену, когда Патриарх благословляет народ. Хотя роль Патриарха исполнял актер, и шел спектакль, отец Гавриил всегда вставал при его появлении.

Однажды актер растерялся, спектакль был временно приостановлен. Отец Гавриил, воспользовавшись суматохой, поднялся на сцену и стал проповедовать о Христе.

***

Однажды к старцу пришла девушка и рассказала, что у них в доме постоянные ссоры и скандалы, и брат убежал из дома.

«Старец сразу же поехал к нам домой. Вошли и увидели, что брат уже был дома.

— Какая-то сила заставила меня вернуться, — сказал брат.

Отец Гавриил подошел к иконам и стал молиться. Я увидела, как озарилась икона Божией Матери лучезарным светом, осветив лицо старца. Настолько сильной была его молитва, что вся нечистота была выведена из нашей семьи. С тех пор воцарились мир и спокойствие в нашей семье», — рассказывала девушка.

***

Одному верующему старец задал вопрос:

— А знаешь ли ты что такое любовь?

— Как же не знать! Это если в ближнего стреляют, а ты заслоняешь его.

— Нет, — ответил батюшка. — Это если твой ближний болеет и, чтобы спасти его, следует пройти долгий путь и, несмотря на возможную опасность в дороге, ты отправляешься и приносишь ему лекарство. Это и есть любовь.

***

Отец Гавриил учил нас:

— Первым делом ищите Царствие Небесное!

— А как искать Царствие Небесное? — спросили его.

— Когда вкушаешь пищу, помни о голодном, страждущем и жаждущем. Молитесь! Молитвой можно горы сдвинуть.

***

Однажды отец Гавриил рассказал нам о своем видении:

«Господь держал в руках глобус, на котором был изображен большой крест. Я спросил Бога:

— Как спасутся люди перед Вторым Пришествием?

— Людей спасет доброта и любовь».

***

Как-то перед сном, незадолго до своей кончины, он указал на угол и сказал:

— Там в углу стоит смерть и ждёт меня. Я покидаю вас с тем, чтобы молиться за вас. Я должен вознести вашу молитву Господу.

За две недели до смерти ему подарили икону Спаса Нерукотворного в терновом венце. Я ему сказала, что когда ему подарили икону Божией Матери, ему стало лучше, а сейчас он исцелится полностью.

Он покачал головой и сказал:

— Если бы у Спаса не было тернового венца на голове, я бы выздоровел. А эта икона с терновым венцом означает, что мне уготовано умирать в муках.

На иконе глаза Спасителя были закрыты. Через некоторое время они открылись. Я сказала отцу Гавриилу об этом.

Он ответил:

— За три дня будешь знать о моей кончине.

И действительно, за три дня до его смерти я читала молебен Пресвятой Богородице, просила о выздоровлении старца. Ночью у меня было видение: Пресвятая Богородица сказала, что придет через три дня и полностью исцелит старца.

Когда я рассказала отцу Гавриилу о моем видении, он попросил меня всю ночь бодрствовать и говорить с ним. Я старалась изо всех сил, но, не выдержав, заснула.

Когда проснулась, увидела, что батюшка не спит.

— Ты же обещала, что не заснешь! — упрекнул он меня.

Мне стало совестно.

В четыре часа утра он позвал слабым голосом:

— Матушка, матушка… Сестра, сестра…

Я подошла. Слезы ручьем лились из его глаз. Я опустилась на колени. Он благословил меня, перекрестил Грузию со всех сторон, с любовью обвел глазами келью и начал молиться, не отрывая глаз от иконы Николая Чудотворца.

У меня было ощущение, будто келья наполнилась незримо ангелами.

К вечеру прибыли владыки Даниил и Михаил и прочитали молитву на исход души. Отец Гавриил, с трогательной улыбкой оглядев всех, мирно отдал душу Господу.

Удивительным было то, что его смерть не оставила тяжести на душе: ощущалась легкость, любовь и блаженство, не страх смерти, а радость Рождества и Воскресения.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

• «Раз ты грешник, значит, ты мой брат»
• «Он действительно был любовью…» Воспоминания о святом Гаврииле (Ургебадзе)
• Акафист преподобному Гавриилу Самтаврийскому (Ургебадзе)
• Преподобный Гавриил (Ургебадзе): Что значит, «молитва сочтётся за грех»?

20 декабря  — годовщина канонизации преподобного Гавриила (Ургебадзе), святого нашего времени. Публикуем воспоминания его духовной дочери.

Татьяна Цомая

Моя церковная жизнь началась в конце 1980-х. Я была тогда студенткой. В то время бо́льшая часть молодежи моего поколения первым шагам церковной жизни училась в Сионском кафедральном соборе города Тбилиси, и я часто посещала богослужения в этом храме, ходила на молебны. Там я заметила, что в храм периодически приходил какой-то пожилой монах, при появлении которого поднимался шепот, некоторые обеспокоенно говорили: «Отец Габриэль… Отец Габриэль…». И батюшка шел в толпе людей к алтарю, по пути некоторых заставлял преклоняться: «Встань на колени и не поднимайся до тех пор, пока я не скажу», – приказывал старец, и те беспрекословно повиновались.

Я не обращала никакого внимания на это явление. По моим стереотипным представлениям, монах должен был быть человеком образованным, респектабельным, высоким, серьезным, сдержанным, немногословным; внешностью говорить о своей мудрости, располагать к себе скромностью. Старец Гавриил тогда однозначно «не соответствовал» моим критериям.

Скоро я заинтересовалась монастырской жизнью. Втайне от родителей начала ходить в монастырь Самтавро. Я придумывала тогда, будто мои друзья зовут меня в гости на дачу или в деревню, а на самом деле мчалась в монастырь и украденные мною у родителей дни проводила в этом раю. Именно там я снова и встретила того странного монаха, который в Сионской церкви ставил людей на колени.

Тогда старец Гавриил и зимой и летом жил в небольшом дощатом помещении, которое больше было похоже на курятник, чем на жилье. Я очень удивлялась и поражалась тому, что даже в страшный мороз старец Гавриил не пользовался так называемой электрической плитой для согревания.

Батюшка остался в моей памяти таким: он всегда был одет в мантию и опоясан толстым поясом. Никогда не видела его в грязной одежде, но и в глаженных одеяниях тоже не помню. Надевал всегда потертую одежду. На груди у него висело большое распятие или прикрепленный на цепи большой образ Спасителя или святого Николая в рамке.

Он всегда был веселым, всегда сияли его наполненные неиссякаемой добротой глаза. Был очень простым, непосредственным. Такой простоты и непосредственности я по сей день не встречала ни в ком. С ним ты чувствовал себя очень свободно – так он располагал человека к себе. Рядом со старцем не нужно было соблюдать какой-то этикет, дистанцию, можно было рассказывать обо всем. В один миг он становился своим человеком, очень близким.

Вокруг него всегда была особенная атмосфера: каким бы взволнованным не приходил ты к нему, сразу все успокаивалось, устаивалось. Рядом с ним я чувствовала себя спокойно, тихо, как-то защищенно.

Когда возникали какие-то проблемы или переживания и ты приходил к нему, рассказывал о своих проблемах и просил молитвенной помощи, он отвечал так: «Ради тебя я буду крутиться, как бульдозер» или «Ради тебя я поднимусь на гору Арарат, оттуда скачусь и ударю Вазгена». Тогда нас смешили эти слова и мы не понимали, что он нам говорил. Я поздно поняла: старец Гавриил и на самом деле крутился для нас, как бульдозер, у него не было ни минуты покоя. Он ради нас отдавал себя на заклание, ради нас противостоял нечистой силе и самоотверженно молился Богу ради нашего спасения. Однажды он поднес руку к уху, как будто кого-то подслушивал, и сказал: «Так Господь слушает мои молитвы…»

Помню такой случай. У одной нашей духовной сестры были определенные проблемы, и я часто посещала старца Гавриила, чтобы передать ему ее вопросы. В очередной раз я с такой миссией поехала к старцу Гавриилу. Он сидел у своей кельи вместе с несколькими людьми. Он тогда уже болел, у него в животе была жидкость. В тот момент, когда я приехала, у старца Гавриила доставали жидкость из живота. Я подошла под благословение, передала ему вопросы своей духовной сестры. Старец внимательно выслушал меня и стал разговаривать со мной о ней, советовать. Позднее я узнала, что откачивание жидкости из живота – очень болезненная процедура. А старец в это время как ни в чем не бывало слушал меня и давал советы.

Был и такой случай. Старец Гавриил был уже очень ослаблен физически. Шли его последние земные дни. А мы, естественно, даже не могли представить себе, что он может уйти из жизни так скоро, потому что, находясь на смертном одре, он много раз воскресал. Он лежал в своей келье в древней башне на тахте. Нас пускали к нему по очереди. Я пришла, преклонила колени, попросила благословения и сказала ему что-то о своей духовной сестре. Он ответил: «Сестра, я не могу разговаривать сейчас. Передай ей, что даже если обо всех забуду, про нее я буду помнить всегда и буду молиться…»

Представляете, человек лежал на смертном одре, отсчитывались его последние часы, а мы эгоистично беспокоили его своими проблемами, и он, несмотря на боли и немощь, заботился и думал о нас.

Что же это, если не проявление высшей христианской любви, если не самопожертвование ради ближних?! Вот так беззаветно умел любить старец Гавриил. Наверное, потому и думалось каждому из нас: «Он меня любит особенно…» Благословлял особенно, с большой любовью. Клал руку нам на голову, благословлял словесно, а потом голову осенял крестным знамением.

Он всегда чем-то угощал нас, прежде всего тем, что мы сами предпочитали: конфетами и фруктами. Без трапезы никогда не отпускал. Я часто видела, как он готовил суп на керосинке – разговаривал с нами и горстками сыпал соль в еду, даже не смотрел на блюдо, однако никогда не пересаливал, никогда. Иногда сам варил нам кофе, молотый, с большим количеством воды, но очень вкусный. Иногда спрашивал: «Принесли мне профессора?» Профессором он называл вино или ликер «Амаретто». Я сильно удивлялась – сделает батюшка небольшой глоток и, будто сильно опьянев, начинает петь песню: «Вино Кахетинское…» или «Чу-чу-чу, чтобы никто не узнал…» К сожалению, и я была одной из тех, кто думал, что старец был пристрастен к алкоголю. Он настолько мастерски преобразовывался в пьяного человека, что почти все верили в его пьянство. Особенно когда, якобы пьяный, он начинал ругаться.

Однажды я видела, как он сидел среди молодежи, актерски держа в руке сигарету. «Вот, этого еще не хватало: и курит, оказывается», – подумала я.

Одним утром решила поехать к нему в Самтавро. По дороге думаю про себя: «Он – хороший человек во всех аспектах, но как плохо, что он пьет… Он пьяница…» С такой «резолюцией» приехала в Самтавро. Когда зашла во двор монастыря, старец Гавриил стоял у своей кельи. Увидев меня, он быстро спустился по лестнице, обнял меня и с радостью сказал: «Чадо мое, я пьяница, конечно, а кто еще?..»

Я никогда видела, как он ест, разве что мизинцем брал чуть-чуть сахара или меда и вкушал. Когда мы приходили к нему, он звал монахиню Параскеву, свою келейницу: «Параскева, накрой стол!» И мать Параскева накрывала на стол жареную картошку, макароны, супчик, фрукты. Иногда старец Гавриил перекладывал на свою тарелку еду, но никогда не ел. Помню, однажды он сказал: «Хорошему монаху в день одной просфоры должно быть достаточно». «Как?! – задавалась я вопросом… – Что он такого говорит?!» Однажды он сказал при мне: «Сейчас столько людей голодает, у стольких заключенных нет даже куска хлеба в тюрьмах. Как я могу съесть что-нибудь?!»

Помню, как-то во время поста гостили у старца Гавриила в монастыре. Он попросил сварить макароны. А мы, новоиспеченные верующие, начали читать этикетку на коробке. «Небось, в составе яйца, и мы нарушим пост», – думали мы. Батюшка посмотрел на нас, дождался, пока мы прочитаем состав, написанный мельчайшими буквами, и потом строго сказал: «Ты посмотри на них, что они делают… Даже если макароны были бы не постными, раз благословил – должны поесть».

Однажды мы пришли к старцу Гавриилу во время Великого поста. Заходим к нему в келью и видим, что мать Параскева по благословению батюшки Гавриила варит сосиски. Удивились немножко… Ведь Великий пост. Сосиски же я любила очень. Долгое время не ела их. Я настолько обрадовалась, что не описать словами. Подумала про себя: «Сейчас сварятся сосиски, старец Гавриил благословит поесть, я повинуюсь. И раз тогда он нам сказал, что, когда есть благословение, нужно поесть, значит, съем мясо, и это не зачтется в нарушение поста».

Жду не дождусь, когда доварятся наконец любимые сосиски и батюшка пригласит. Старец Гавриил посмотрел на меня и сказал монахине Параскеве: «Ну-ка, сестра, угостим их сосисками». Сделал паузу и продолжил: «О, нет… Сейчас же пост. Им-то не позволено. Нет, Параскева, уноси сосиски». Так обрушился мой план поесть сосиски в Великий пост.

Монахинь и гостей, пришедших к нему, старец Гавриил иногда порицал. Бывало, и ругательными словами обращался. Будто специально. Однажды сказал мне: «Приходят сюда и не знают, что я их испытываю. Некоторые четверку получают, некоторые тройку, а некоторые и двойки не могут получить».

Однажды и меня хорошенько испытал. Пришла навестить его. Он стоял у своей башни и варил макароны. Рядом с кастрюлей лежали мацони и чеснок. Попросил приготовить ему еду. Я особенно не выделялась кулинарными талантами, но накануне научилась готовить макароны с мацони и чесночком, и мне это блюдо очень нравилось. Я с радостью начала готовить блюдо, даже не спросила старца, что именно он хотел. О каком благословении шла речь – по-своему поступила. Раздавила чеснок, смешала с мацони и сваренные макароны бросила туда. Чувствовала себя настолько довольной, что блюдо получилось шикарным, – не передать словами. Сейчас старцу понравится приготовленная мною еда.

Старец Гавриил дождался, пока я все доделаю, и как только я закончила готовить и уже ждала похвалы от него, батюшка как закричит: «Что ты наделала?! Может, я чего-то другого хотел! Может, я таким голодным был! Что ты натворила!» Взял кастрюлю с едой и выкинул так, что кастрюля едва не задела монахиню Параскеву.

Я сразу же поняла, что он себя так не из-за голода повел и не из-за огорчения ругал меня. Его выдали глаза… полные любви. Он встал рядом со мной. Я смотрела в его глаза и видела, как он не хотел поступать со мной таким образом.

Видели когда-нибудь глаза маленького застеснявшегося ребенка?! Именно такие глаза были у него тогда. Я извинилась, поняла, что проявила самоволие, тщеславие и самолюбие. Когда я пришла к нему через несколько дней, он обнял меня и прижал к груди: «Не думал, что ты еще придешь ко мне», – сказал батюшка.

Иногда мы с друзьями гостили у старца Гавриила в Тбилиси, в доме, где он собственноручно воздвиг церковь. В тот период патриарх благословил в определенные часы читать молитвы семь раз в день. Как-то сидели у старца Гавриила, приблизилось время молитвы. «Ну-ка, помолимся», – сказал старец Гавриил. Я и моя подруга встали впереди и начали читать «Отче наш», нужные псалом и тропарь. Когда завершили молитву, заметили, что старец Гавриил стоял в углу и смиренно, склонив голову, слушал нас. Он был очень смиренным, очень кротким. А какой шанс мы упустили – послушать его молитву!

Старец Гавриил и физически был совершенно другим, внеземным, впечатляющим. Коренной тбилисец. Слова его имели власть. Движения, манеры были гротескными, артистичными. В нем умещались необыкновенная простота и своего рода аристократизм. Все это описать словами невозможно.

Несмотря на то, что со старцем Гавриилом мы были давно знакомы, как-то, находясь рядом с ним, я увидела его совершенно другим. Почувствовала, что передо мной стоит очень мудрый, имеющий колоссальную силу человек. Я очень испугалась. Однажды он сказал: «Провидец – это не тот, кто может возвещать о будущем, а тот, кто может человека спасти от беды». Именно это качество старца привлекало меня.

Он имел особое чувство сострадания, любви к ближним, чувствовал даже самую малую толику переживаний. «Вы не знакомы с самим собой так, как я с вами. Сзади вас – зеркало, в этом зеркале я вижу вас», – говорил старец Гавриил.

Разумеется, под зеркалом батюшка подразумевал нечто иное.

Бывало, батюшка Гавриил внезапно скажет: «Вот здесь сейчас Дух Святый…» Иногда просил выйти из кельи и оставался один. Потом опять приглашал к себе. Всегда, всегда говорил с нами о любви и единстве. Смотрел на нас и говорил: «Какие мы?» или «Какие у нас братья и сестры?»

Он читал мысли человека. Если у нас возникали тщеславные, гордые мысли, то батюшка говорил: «Сейчас на коне сидит, а скоро сбросят с коня…» Иногда неожиданно говорил нам: «Что ты сидишь, как святой? Ты что, святой?» Мы сразу хором начинали:

– Нет, мама Габриэль, мы грешники…

– Ого, раз ты грешник, значит, ты мой брат. Иди, садись со мной рядом, – отвечал старец.

Много чего можно вспомнить об этом удивительном человеке – о святом нашего времени. Много чего он мне говорил. К сожалению, многое забыто, часть из его слов не понята. Иногда батюшка говорил: «Чудо из чудес, которому я удивляюсь: корова ест зеленую траву, а дает белое молоко…» И я тоже удивляюсь тому, что Господь дал мне в этой жизни встретиться с таким человеком.

Источник

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

• Акафист преподобному Гавриилу Самтаврийскому (Ургебадзе)
• Чудо мироточения икон — впервые своими глазами
• «Он действительно был любовью…» Воспоминания о святом Гаврииле (Ургебадзе)
• Преподобный Гавриил (Ургебадзе): Что значит, «молитва сочтётся за грех»?
• «В Грузии нет традиции открытия гробниц святых»

— Что значит «Молитва зачтется за грех»?

— Наверное, неправильно молились, — ответили мы.

— Нет, правильно молились — сказал старец.

— Наверное, молитва не исходила из сердца…

— Из сердца исходила!!!

— Наверное, рассеянно молились.

— Тоже мне, возомнили, стали святыми… Рассеянность каждому из нас присуща.

Не угадав, мы попросили старца пояснить нам.

— Сейчас объясню, — сказал батюшка.

В это время пришел к нему один верующий за благословением. Отец Гавриил попросил его оказать услугу, но молодой человек отказал, ссылаясь на занятость:

— Сейчас не могу, а потом посмотрим, — и удалился с этими словами.

— Сейчас он пойдёт и будет молиться пять часов подряд, а примет ли Господь его молитву, если он отказал мне в помощи?

Не будете заповедей Божиих соблюдать — нечего и Бога беспокоить вашими долгими молитвами, не услышит вас Господь, да и молитва ваша сочтется вам во грех. Добрые дела откроют двери рая, смирение введет вас в рай, а любовью узрите Бога.

Если за молитвой не следуют добрые дела, молитва мертва, — говорил старец.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

• Чудо мироточения икон — впервые своими глазами
• Акафист преподобному Гавриилу Самтаврийскому (Ургебадзе)
• «Он действительно был любовью…» Воспоминания о святом Гаврииле (Ургебадзе)

О том, почему в Грузинской Церкви нет традиции открывать гробницы святых для обретения мощей, какие усыпальницы особо почитаемы в Грузии, случаются ли сегодня невольные обретения мощей, как определить, что останки – это мощи праведников и есть ли надежда найти погребение царицы Тамары, – беседа с митрополитом Боржомским и Бакурианским Серафимом (Джоджуа).

– Владыка, мы знаем, что обретение мощей отца Гавриила (Ургебадзе) стало особо радостным, но все же необычным явлением для Грузинской Церкви: в Грузии нет традиции открывать могилы святых. Почему так? Ведь во всем православном мире везде происходит обретение мощей, и это очень древняя христианская традиция, связанная с особой радостью и торжеством.

– Да, действительно в Грузии нет традиции открытия гробниц святых.

В Церкви существует устное и письменное Предание: одно передается письменно, через летописи и иные источники, другое устно – по причине гонений или когда есть какая-нибудь другая большая опасность.

В нашей Поместной Грузинской Православной Церкви за многие века не сохранилось ни одного исторического документа или летописи, которые говорили бы, что такая традиция существовала раньше. Может быть, когда-то это и имело место, но письменных источников, опровергающих или, наоборот, подтверждающих открытия могил святых, нет. Также и самые авторитетные, более близкие нам по времени, грузинские духовные лица, такие как святитель Гавриил (Кикодзе), преподобный Алексий (Шушания), Католикос Антоний II – сын царя Ираклия II, тоже никогда не делали указаний о том, чтобы были открыты могилы святых. Поэтому мы приходим к выводу, что это местная традиция – не открывать могилы святых, которая утвердилась в Грузии в течение долгих столетий.

– Как вы считаете, с чем это было связано?

– Думаю, что причиной были постоянные опустошительные вторжения врагов и войны, терзавшие Грузию в прошлом на протяжении долгого времени. Тогда была самая настоящая угроза осквернения святынь и полной потери их для христианского мира. Возможно, были и другие причины, но мы можем о них лишь предполагать. Сказать же достоверно сегодня о них мы не можем.

– Но в Грузии есть множество частиц мощей. И они находятся почти в каждой церкви. А мощи святых Давида и Константина целыми и нетленными пребывают в раке в монастыре Моцамета еще с VIII века!

– Да, действительно мощи святых князей Давида и Константина более тысячи лет нетленно почивают в монастыре. Это монастырь Моцамета (Мучеников), но его часто называют монастырем святых Давида и Константина.

Еще в начале VIII века на том месте находилась церковь. Во время нашествия арабской армии под предводительством Мурвана Кру, то есть Глухого – так он был прозван за особое бездушие и жестокость, арабы сожгли церковь. Тогда в том месте правили князья Давид и Константин. При жизни они были большие молитвенники, но им пришлось со своим войском выступить против арабов, в неравной битве их войско было разбито, а их самих захватили в плен.

Мурван по мусульманской традиции захотел обратить их в ислам, но благочестивые братья отказались стать вероотступниками и этим обрекли себя на лютые муки. Их изощренно пытали девять дней, но, не добившись пытками отречения святых братьев от Христа, враги казнили их, а затем бросили их тела в реку Риони. Прошло время, и мощи святых мучеников были найдены людьми.

Тогда был глас Божий с неба, повелевающий нести тела умученных на восток до того места, где их застанет рассвет. Тем местом были руины сожженной церкви. Там Давид и Константин нашли свое упокоение.

Позже, в XI веке, был построен храм и основан монастырь Моцамета (Мучеников). Во время гонений на Церковь чудотворные мощи святых Давида и Константина тоже чудесным образом сохранили люди.

Но это связано не с традицией, а с особым Промыслом Божиим именно об этих мощах. Это великий дар Божий, явленный нашей Церкви для утешения христиан. Великие чудеса происходят по молитвам к этим святым.

А что касается других святых мощей или частиц от мощей, то их Грузинская Церковь получала в дар от Византии, Греции и других стран. Но чаще всего эти частицы были вставлены в святые иконы. И такие иконы со вставленными в них святынями – частицами мощей – было легче спрятать во время опасности, чем сами целые святые мощи.

Во время войн и гонений все святыни во всех епархиях старались спрятать в горах. Особенно в Сванетии. Там жили очень верные и преданные Богу и Церкви люди, которые, не боясь отдать свою жизнь и даже жизни всех своих родных за эти святыни, годами и десятилетиями хранили и прятали их.

Бывало, что тайну хранил весь род даже в течение веков, передавая ее верным людям по наследству. Так были спасены и сохранены великие святыни для Церкви и людей.

– Владыка, расскажите, пожалуйста, о самых известных усыпальницах святых в Грузии.

– Вот, например, могила святой равноапостольной Нино, просветительницы Грузии, в церкви в Бодбе. Она преставилась приблизительно в 334 году и завещала похоронить себя в Кахетии. И никогда за все эти почти 2 тысячи лет тело не было извлечено из могилы. Никто не решился потревожить покой святой Нино, хотя у многих было желание увидеть ее святые мощи. Это тоже подтверждает то, о чем мы говорили: не было в Грузии традиции доставать из гробниц тела святых.

Также всем была известна могила великого царя святого Давида Строителя. Всему народу известна! Он очень много сделал для своей страны. И хоть ему пришлось постоянно воевать и быть в походах, он был чрезвычайно набожным человеком. Святой царь Давид Строитель всегда возил с собой Евангелие и никогда с ним не расставался. Он умел смиряться перед Богом и духовником. Этот Богом данный народу святой царь написал и оставил потомкам духовное наследие «Канон покаянный». Вот один стих из этого канона:

«Когда же настанет час скорбей и горестных воздыханий, исчезнут торжественное величие и почести царские, иссякнет радость, увянут цветники, другой примет скипетр, за другим последует войско, тогда помилуй меня, о Судия мой! Когда раскроется книга в День судный и перед Тобой предстану я, преклонивший главу, и Ты, Владыка, будешь вершить праведный суд, восстанет гнев ангелов Твоих, праведники будут блаженствовать, грешники ввергнуты будут в огонь, тогда помилуй меня, о Иисусе мой!»

И когда в 1125 году он предал душу Господу, то его, по его завещанию, погребли в Гелатском монастыре прямо перед входом в церковь святого Георгия. Такова была воля этого кроткого и смиренного царя. Он пожелал, чтобы каждый входящий в церковь наступал на его могилу. И только когда возникла угроза разорения места его захоронения и осквернения его мощей, они были спрятаны под престолом церкви в Гелатском монастыре.

Вспомним также и о 13 сирийских отцах. Это духовные отцы грузинского народа. Они тоже все похоронены – в разных частях Грузии. К местам их упокоения постоянно идут паломничества. Это великие святыни для христиан, и никогда за тысячелетие не были потревожены их гробницы.

Но бывало в истории Грузии и невольное обретение мощей. Например, в Давидо-Гареджийской лавре, когда были убиты за веру одновременно 6 тысяч монахов. Тогда весь монастырь был усеян их костями. Но их святые мощи также старались похоронить, чтобы избежать потери или осквернения. В Грузии под престолами во многих церквях в антиминсах есть частицы мощей убиенных монахов Давидо-Гареджийских.

– В наше время, бывало, тоже находили святые мощи.

– Да, и не раз. Расскажу вам и о том, как особым Промыслом Божиим в конце 80-х годов XX века были обретены мощи.

В Зарзма, в старинном монастыре XII века, в советское время при строительстве дороги нашли нетленное тело молодого монаха. Он был в полном монашеском облачении. У него хорошо сохранились часть волос и борода, также и зубы. По мнению ученых, это был молодой человек лет 33-х. Совершенно здоровый – видимо, при своей жизни постоянно хранивший пост. В советское время его поместили в музей как мумию. Однако его тело совершенно не было забальзамировано. Позже тело этого монаха перенесли в монастырь. Мы уверены, что это святые мощи.

– Почему вы так думаете, владыка? Ведь бывает, что и нечестивые люди остаются нетленными…

– Да, конечно. Но бывают чудеса от Бога и от нечистой силы, и Церковь умеет их различать.

Когда человек находится около святых мощей, тогда он испытывает неизъяснимую радость, благоговение, тогда у него невольно рождается желание любить Бога и ближнего. Человек сердцем ощущает присутствие Духа Святого.

Поэтому мы можем предположить, что тело этого монаха – самые настоящие святые мощи неизвестного нам по имени святого. Находясь рядом с ними, испытываешь настоящую благодать и радость в сердце.

– Владыка Серафим, в монастыре, который находится на знаменитом Кацхийском столпе, была найдена костница. Была ли традиция в Грузии хранить кости насельников монастыря в костнице?

– Если мы говорим об обретении мощей и открытии могил, нужно также сказать и о том, что в некоторых монастырях Грузии иногда имела место такая греческая традиция. Кости монахов, которые подвизались в этих монастырях, были вместе сложены в общей костнице. Недавно в Заме, когда заново восстанавливали полностью разрушенную церковь, при раскопках в монастыре было обнаружено множество костей, захороненных прямо вокруг церкви.

В мужском монастыре Потолети, в Боржомской епархии, были обретены 12 мощей людей, погребенных в самой Церкви. На могильной плите сохранились надписи «Торнике» и «Шалва». Это плиты IX–XI века, и мы предполагаем, что эта церковь была построена Феодором и Христофором, учениками святого Григола Хандзтели.

Также во время строительства церкви около древних руин было найдено очень много костей насельников этой обители, которые за тысячу лет были погребены вдоль церковной стены. Вся поляна была усеяна костями. Мы их обнаружили, когда очищали уровни земли. Костей набралось очень много.

В самой древней церкви уцелела одна могила с сохранившейся могильной плитой, где были обнаружены останки 12 человек. Они были похоронены в разные века, но особенно почетно. Из этого можно сделать вывод, что это были настоятели этого монастыря или старцы. В одном из черепов виден след от стрелы. Видимо, этот святой человек был мученически убит, а затем погребен в храме.

Невольное обретение костниц всегда бывает случайно и происходит по особому Промыслу Божию. В Карели, в Дзамис Хеобаши, тоже есть такая чудом обретенная костница. Она воистину дар Божий для нас. Была найдена могила, а в ней каменный ковчег со святыми костями. В нем была перегородка, разделявшая его на две части. Мы перенесли мощи в похожий деревянный ящик. И в верхней, и в нижней части находятся кости. Они чистейшего белого цвета. Когда находишься рядом и видишь их, то создается впечатление, что перед тобой мощи цвета настоящего драгоценного мира.

– Бывали ли еще такие ценные находки?

– Иногда в прессе возникают сенсационные новости о том, что якобы нашлась знаменитая могила святой благоверной царицы Тамары. Действительно, находят довольно богатые женские усыпальницы, и в них бывают множество очень ценных для истории и науки дорогих и интересных вещей. Но ученые и историки, проводя свои исследования, говорят о том, что это могилы знатных богатых особ, но, конечно, ни одна из них не является усыпальницей нашей всеми любимой святой царицы Тамары.

Я думаю, что народ должен заслужить перед Богом эту милость. Чтобы явилась такая святыня, нужно истинное покаяние и многие труды.

Но существует народное предание, о котором написал архимандрит Рафаил (Карелин): «У горцев есть предание, что, когда умножатся беды и скорби, царица Тамар снова придет в Грузию, снова сядет на своем золотом престоле и утешит народ. Но царица Тамар, царствуя не на земле, а на небесах духом своим, любовью никогда не оставляла Грузию и не оставит ее».

Также есть предположение, что она была похоронена в Крестовом монастыре в Иерусалиме. Желая еще при жизни поклониться величайшим святыням, она завещала своему сыну Георгию Лаша, чтобы хоть после смерти она была погребена в Крестовом монастыре. Но сейчас у Грузинской Церкви нет разрешения, а следовательно, и возможности производить раскопки в Крестовом монастыре.

– Значит, мы можем сделать вывод, что обретение мощей Бетанийских отцов Георгия и Иоанна и мощей отца Гавриила (Ургебадзе) – это совершенно новое явление для нашей древней Грузинской Церкви?

Старец Гавриил часто говорил, что сначала прославят тела его духовных отцов Георгия и Иоанна, а потом достанут из земли и его

– Да, и оно произошло по настоятельной неустанной воле самого народа. Этого требовали и об этом просили не только верующие, но и далекие от Церкви люди и даже те, кто подвергает критике духовенство. И верующие, и сомневающиеся в вере – все постоянно приходили на могилу к старцу Гавриилу, будучи уверенными в его святости и быстром предстательстве перед Богом. Вот какая сильная народная любовь к отцу Гавриилу Юродивому в Грузии!

Еще при своей жизни он сам об этом часто говорил, что сначала достанут и прославят тела его духовных отцов Георгия и Иоанна, а потом достанут из земли и его. Также отец Гавриил постоянно подчеркивал, что его крест – это вся Грузия и половина России. И вот наконец, по постановлению Патриарха Илии II и Священного Синода, состоялось торжественное обретение мощей и прославление великого святого – скоропослушника Гавриила Юродивого.

Перед прославлением были записаны большие и малые чудеса, совершенные по молитве к отцу Гавриилу. И я уверен, что почти каждый житель Грузии сможет вам рассказать свою личную историю, когда ему действительно чудесно помог любимый всем народом, добрый и родной наш отец – святой Гавриил Юродивый.

Источник

Эта великая святыня особенно дорога нам тем, что именно в конце Петрова поста в июле 2013 года состоялось историческое для нас событие — вселение первых сестёр в монастырь.

На следующий день, 13 июля, на Собор Всехвальных апостолов, была совершена первая Божественная литургия в храме в честь иконы Божией Матери «Отрада и Утешение». С тех пор эти июльские дни, связанные с праздником апостолов, для нас важны и памятны.

***

Также в этот день в дар монастырю была передана икона преподобноисповедника Гавриила (Ургебадзе) с частицей мощей святого.

Мощи этого великого подвижника нашего времени были пожертвованы нам схиархимандритом Серафимом (Бит-Хариби), настоятелем монастыря в честь Тринадцати святых ассирийских отцов недалеко от Тбилиси, известного тем, что богослужение там совершается на языке Христа — арамейском.

Отец Серафим начинал свой путь ко Христу в Ионинском монастыре и с тех пор поддерживает дружескую связь с нашими обителями.

Пением немолчным восхвалим житие и чудеса твоя, о всехвальне отче Гаврииле, ты яко великое светило рода Иверского воссиял еси, и ныне молением сердечным усердно взываем ти, яко всемощному заступнику нашему и ходатаю пред Господом: призри на ны, отче святый, и защити в скорбех и искушениях, и отеческим дерзновением твоим отжени от нас болезни и напасти, умоли о нас всесильнаго Бога не попустити нам блуждати по распутиям греховным, и от лукавого исхити восхваляющих и поющих ти сице: Радуйся, святый исповедниче и Христа ради юродиве, преподобный отче наш Гаврииле!

Икос 1

Яко Израилю яви Господь пророки, зла обличители и пред Богом за люди Его ходатаи, тако и тя, отче, благослови Христос на дела великие, видяще широту сердца твоего, и аки юродива, наставника и молитвенника дерзновеннаго явил нам еси, обличителем беззакония века и рода своего. Темже издетства посвятил ты ся служению Богови, нашего ради спасения, от страстей греховных и бед избавляюще нас. Обаче и по святой кончине твоей неотступно следуеши обету твоему, тепле печешися о людях ти притекающих, и орлиным взмахом крил являеши помощь твою всем сущим в печалех и скорбех, терзаемым духами злобы, и исцеления щедро даруеши сице тебе вопиющим:

Радуйся, кротость и смирение с младенчества возлюбивый;
Радуйся, непорочности души и тела усердный хранителю;
Радуйся, сосуде избранный, святости уделе;
Радуйся, измлада таин Вседержителя великий носителю;
Радуйся, обоюдоостре мече Господень, неверных разяяй;
Радуйся, слабоверных в вере укрепителю и истины поборниче;
Радуйся, проповедниче любви вседивный;
Радуйся, кающихся грешников наставниче;
Радуйся, в схватке с богоборцами Христа-Спасителя истинный служителю;
Радуйся, последних времен столпе лучезарный;
Радуйся, великий архимандрите и старче, духовниче всея Иверии;
Радуйся, свыше посланный ради очищения рода твоего;
Радуйся, святый исповедниче и Христа ради юродиве, преподобне отче наш Гаврииле!

Кондак 2

Враги веры истинной, власть захвативши в стране нашей, учиниша гонение велие церкви Христовой и пастве ея, и напасть подобную претерпети могоша токмо избранные, непоколебимые духом истинные веры исповедники. Ты же, будучи с младых лет сосудом богоизбранным, аще и чадо родителей неверующих, обаче Духом Святым преисполненный, и во дни гонений впитал еси с радостью благоухающий источник жизни вечныя, величая выну Светодавца и Творца мира: Аллилуия!

Икос 2

Издетства, достоблаженне отче, образе смирения и богомыслия был еси, далече от всякия детския беспечносте, и услыша еще в отрочестве раннем имя Христа, притекл еси в церковь святой Варвары и, увидеше Спасителя на Кресте, с плачем возопи к Нему, яко живому: «Почто распяли Тя?» И услыша ответ служителя, „историю» Христа узнати твердо решил еси, тако святое Евангелие по горнему наитию купил еси и оттоле до конца дней твоих в слове Божием поучался еси. У Него же испроси, милостивый отче наш, окропити нас росою благодати Своея, дабы сердца наши горели неугасимым огнем святого Евангелия и воспевали ти сице:

Радуйся, от утробы материнския, аки Самуил-пророк, Богу посвященный;
Радуйся, духовным светом озаренный, и во мгле безбожия лучом познания блиставый;
Радуйся, разумом своим от забот мирских удаливыйся и Богу приближенный;
Радуйся, от отроческих лет избранный и благодатью Божией просвещенный;
Радуйся, искреннею душой, непорочным разумом и жаждой глагола Божиего выну движимый;
Радуйся, душу свою уделом токмо Христа Царя предначертавый;
Радуйся, измлада влечением к Богу отмеченный и Священным Писанием оживленный;
Радуйся, духовое всеоружие на плечи детския взваливый;
Радуйся, резвость детскую на воздвижение церквей променявый;
Радуйся, растлевающия душу утехи возненавидевый;
Радуйся, сердце свое и плотские желания распявый;
Радуйся, благую силу и мудрость Новаго Завета — истиной, а знание святости опытом жития твоего являвый;
Радуйся, святый исповедниче и Христа ради юродиве, преподобне отче наш Гаврииле!

Кондак 3

Видяше неугасимый жар любви твоей ко Господу, коварный зверь, враг святости, взбесися неистово и набросившися на тя, ударил еси нечистой лапой главу твою, негодующе вопияше отроку ревностному: «Да не подымеши очей твоих на небо более!», обаче, смело вооруживыйся Крестом Господним и крепостию Его, стойко воспротивился еси ты, отроче богоизбранный, напастям вражиим. Помыслом же горним узрев храм, имя Святого Георгия носивый и родителем твоим разрушенный, с молитвой благоговенно подъял еси рукама твоима камни храмове и, уложивый их чудным образом, разумение человеков превосходящим, с радостью и любовью Бога благодарил еси, воспевая Ему: Аллилуия!

Икос 3

Смущенна сицевою ревностностию твоею, бросила мати твоя Святое Евангелие в место неподобное, обаче ты, яко сокровище честнейшее со слезами очистивый, дом твой покинул еси и отроком двунадесяти лет в монастырь поспешил еси, иноческой жизни паче всего желая, обаче возрастом мал бе, и благословения не получил еси. И дни и ночи среди плит в дворах церковных проводил еси, величая Бога и не печася о мразе и гладе. И ныне, отче наш, моли Господа Бога подати нам мудрости сердечной, дабы уразумети добро и зло, дабы пути дольней жизни нашея пройти праведно и обрести сицевое блаженное вдохновение и нам, восхваляющим и поющим ти:

Радуйся, веры гонимой пламенный исповедниче;
Радуйся, неверием беснующихся посрамивый;
Радуйся, пламенных веры искателей крепкий заступниче;
Радуйся, пустые утехи ненавидивый и порицания с благодарением принимавый;
Радуйся, ночи в молитвах проводивый и почиванием на ложе жестком тело твое удручавый;
Радуйся, беспечность юности постом и трудолюбием сокрушавый;
Радуйся, от ополчений демонов невидимых нас ограждающий;
Радуйся, Авраамова гостеприимства подражателю;
Радуйся, от глада спасающий и милосердием нищих одаряющий;
Радуйся, грешников сладости воздержания научающий;
Радуйся, нищих и бедствующих надеждо;
Радуйся, греховных помыслов отгонителю;
Радуйся, святый исповедниче и Христа ради юродиве, преподобне отче наш Гаврииле!

Кондак 4

В малой келии двора твоего уединения выну искал еси, усердно в молитве и чтении Святаго Евангелия подвизаясь, очи сердечныя горе присно устремлял еси, напояя душу твою животворною росою благодати Духа Святаго, и ревнуя зело о тесноте жития твоего, тем и добродетели обильно стяжал еси, и в смирении твоем глубин истин Божиих достигл еси, и сподобился еси узрети явление на небе лучезарного Креста, и принял е яко горнее знамение — яко Крест Голгофы твоея, величая Творца и Живодавца Христа Бога: Аллилуия!

Икос 4

Божьим Промыслом притекл еси, отче, на гору святую, Мтацминда, в церковь Давида Гареджийскаго, и зде научился еси чтению Псалтири и в учении христианском утвердился еси, и не щадя сил твоих неустанно подвизался еси, святому храму служа, и, Промыслом Божиим, яко саженец близ ручья, в пору свою плод добрый взрастил еси. Тако и покрый нас, блаженне, от грехов и искушений мира, дабы страшитися нам убогого разума нашего, но жити выну в воли Божией, благодати горния стяжая, сего ради благоговейно взываем ти:

Радуйся, мысленными очима Господа непрестанно зревый;
Радуйся, смирением яко светом одеянный;
Радуйся, сокрытое от мудрецов и книжников познавый;
Радуйся, усердным постом и неустанными трудами закаливыйся и молитвою непрестанною пронизавыйся;
Радуйся, нечаянное проявление греха скорбию, стенаниями и слезми изжигавый;
Радуйся, крепостию неколебимой малодушным и слабым помощниче;
Радуйся, душ верующих укрепителю и вражиих сил устрашителю;
Радуйся, величия Христа превозносителю и разнузданности богоборцев сокрушителю;
Радуйся, тщеславия сильных мира, от лукавого зверя идуща, попирателю;
Радуйся, души христиан, от многолетнего гнета нечестивых страждущие, ободривый;
Радуйся, слабых и немощных укрепителю;
Радуйся, ищущих Истину на пути Господни наставителю;
Радуйся, святый исповедниче и Христа ради юродиве, преподобне отче наш Гаврииле!

Кондак 5

Яко с усилением нечестия и гонений на верующих многие от жизни монастырской отрешились суть, и по понуждению, от страха смертнаго, в дольние селения притеча и приступиша к жизни мирския, ты же, отче, стезю тесную крепко избрал еси, ведущую к радости непреходящей, и Сионский храм стойко охранял еси, с верностью алтарю служаще. Нечестивии храмы Божии разоряша, ты же церковь в притворе дому твоего построил еси и непрестанно святые иконы и кресты искал еси, обретая их поруганными в неподобающих местах, и, благолепно украшавше их, в храме твоем помещал еси, идеже мы с радостью их и ныне почитаем, отче наш, с умилением воспевая Богу: Аллилуия!

Икос 5

Яростным мщением за пламенную ревность твою, множество бед от зверя коварного на тя навалилися суть, дабы потушити огнь рвения твоего ко Господу. Якоже попустил Господь скорби Иова Многострадального, дабы верность его испытати, темже и ты, отче, козней бесовских не устрашился еси, и трижды разрушенную церковь паки воздвигнул еси, кийждо паче благолепнее ея сотворив, яко благослови Господь труд сей благий, и меры песка Ангелы подавали ти суть, и ныне, отче, моли Христа Бога всякое зло отженити от ны, в скорбех укрепити и поставити на стезю покаяния, темже с радостию и любовию взываем ти:

Радуйся, во граде велием, яко пустынник, мира соблазны отринувый;
Радуйся, немощи иных на себя взваливый;
Радуйся, всякое уныние, от лукаваго сущее, горячею молитвою искоренивый;
Радуйся, Духом Святым окрыленный, ряды врагов невидимых сокрушивый;
Радуйся, Священным Писанием закаливыйся и мудростию совершенным ставый;
Радуйся, ангелов соратниче и братий порочных исправителю;
Радуйся, к бдению и трезвению всех призываяй;
Радуйся, чудотворную Вратарницу Иверскую, главнейшую заступницу Грузии, вельми возлюбивый;
Радуйся, спасенными дивными образами храм твой убравый;
Радуйся, огненныя любве ко Господу в сердцах наших воспламенителю;
Радуйся, пред Богом сладчайший о иверах ходатае;
Радуйся, ко Трапезе Господней на Небесе любви нашей преподносителю;
Радуйся, святый исповедниче и Христа ради юродиве, преподобне отче наш Гаврииле!

Кондак 6

Рвение твое о Господе узревый, епископ Гавриил (Кутатели) в церкви Святых Мучеников послушником поставил тя еси, ты же, с юности познавый Христа и благодать Его стяжати паче всего вожделев, к иноческой жизни единой стремился еси, дабы мирския попечения отринути и величити присно Господа и тако спасти душу твою. И, Божиим Промыслом, отче, благословление облачитися в рясу иноческую получил еси, и по желанию твоему имя Гавриила Афонского нарекли ти, а ныне вкупе лицезрите Господа славы, Спаса нашего, умолите Его, святые, да по примеру вашему путь жизненный наш временный неукоризненно проидем, воспевая присно в Троице Единосущнаго Бога: Аллилуия!

Икос 6

Божиим благоволением рукоположение в сан иерея получивый, всецело очи сердечныя к Богу устремил еси, отче, и безупречно богослужение блюсти возревновал еси, обаче, устрашишася властей, домашнии твои в мир задумали вернути ти и прияти супружество заставити тя, но невменяемым ты притворился еси и сокрушил еси козни родственных твоих, ибо единому Всевышнему Богу посвятил ся еси безвозвратно, и тако искушения ближних твоих победил еси, и не смели паче воле твоей противитися. Затим и уповаем на тя, отче наш, молитвою твоей воспламени сердца наши огнем божественным, во еже угодити Господеви, темже приносим ти хвалебную песнь:

Радуйся, истиннаго монашескаго делания, Богу лишь ведомого, ревнителю;
Радуйся, суровыми обетами душу твою закаливый;
Радуйся, в недугах твоих силу божественную проявивый;
Радуйся, дарования небесныя неленостно стяжавый и заповедем Божиим научавый;
Радуйся, в людях сокрытыя доброты и дарования видевый;
Радуйся, словом молниеобразным тьмы греховныя рассеятелю;
Радуйся, богословием истинным витийства риторов победивый;
Радуйся, равноапостольный проповедниче святыя веры православныя;
Радуйся, духовной твердости и смирения учителю;
Радуйся, кротостью твоею бессердечных и жестоких умолителю;
Радуйся, словом Божиим верным спасение уготовляяй;
Радуйся, в скорбях и напастях страждущим скорое услышание;
Радуйся, святый исповедниче и Христа ради юродиве, преподобне отче наш Гаврииле!

Кондак 7

Беды и напасти, гонения и страхования дьявольские от Бога не отрешили тя суть, отче Гаврииле, ибо Господь с отрочества тя ко служению иерейскому звал еси, и, ревностно блюдя Божии заповеди и с радостию Благую Весть проповедуя, отче, выну обличал и направлял еси, остерегал и утешал еси великодушно паству твою, и, проповедуя, яко апостоле Павле, множество душ собирая и обращая ко Христу, с ними в праздники святых монастыри и церкви земли Иверской обходил еси, уча вси воспевати Богу: Аллилуия!

Икос 7

Нечестивыми поруганне и оскорбленне, паче стойкость твою во всякое время хранил еси, отче Гаврииле. Тако, единожды притекл еси к морю Черному и моляся пред Господом, слезно помощи во страданиях просил еси, обаче внезапно в пучине оказавыйся, ибо обрушися еси брег под тобою. И икона Николая Чудотворца в руках твоих бе, и явися святый Никола людям близу стоящим, указывая место бедствия твоего, и на помощь ти поспешаху и, вытянув ти на сушу, с изумлением вопияху: „Благолепный старец сей зваша нас на помощь ти» и вкупе славили Господа о чуде сем. И ныне упроси Господа, отче наш, оградити паству твою, разум нам просветити и присно святым споспешествовати на помощь нам, хвалящим и величающим тя сице:

Радуйся, друже Христов и делателю неленостный вертограда Его;
Радуйся, в горних милость обретый исповеданием веры православной;
Радуйся, богослужения благолепное светило и ревнителю;
Радуйся, любви божественной преподателю;
Радуйся, ради спасения твоего народа крест твой на ярмо приявый и скорбьми преукрашенный;
Радуйся, верных предводителю и о иереях ходатаю;
Радуися, ярости демонской отгонителю;
Радуйся, служению древних отцев подражавый;
Радуйся, необоримый воине Христов, рода и Церкви иверской велий заступниче;
Радуйся, аще убо дивный старец Дивеевский Серафим проповедоваху о связе нерушимей меж Уделами Небесной Царицы и молися о языках православных, тако и ты на ярем твой тяготу событий последних времен в судьбах языков наших приемый;
Радуйся, яко сокрушатся дьявольские козни молитвами вашими и все правоверные людие, любовию ко Христу сплоченные, доблестно вкупе послужат Ему в борбе с Антихристом и со врагами Святыя Церкви;
Радуйся, праведности и мужества образе, отечества твоего слава и похвало;
Радуйся, святый исповедниче и Христа ради юродиве, преподобне отче наш Гаврииле!

Кондак 8

С благоговением, отче, делание монашеское впитал еси в монастыре Бетании от преподобных и богоносных отцев-чудотворцев, Георгия и Иоанна, и молитвами их преудобренно укрепивыйся, приступил еси к служению Богови яко инок ревностный и в борьбе со злом паче стали закаливыйся удостоился еси от Господа дара ведения сердец, сим и бурю ярости сил вражиих на себя призвал еси, кои всуе пытахуся отрешити тя от монастыря, абие не можаху ни силы молитвенной, ни упования твоего на Господа победити, ниже причинити зло ни чистоте, ни служению твоему, ибо любим зело бе ты духовными отцами твоими за добродетели твоя, иже с ними вкупе возблагодарим Бога: Аллилуия!

Икос 8

Предста преподобный Иоанн первым пред Господем, а Георгий поспеше к могиле его и к оней обратился еси, вопияху: „Христос Воскресе!» и услышал еси глас, радостне отвечаше ему: „Воистину Воскресе!». Вскоре и втораго духовника твоего силы оставили есте, и ты, блаженне, Христовых Таинств его приобщил еси, он же, в последний раз тебе благословивый, мирно почил еси, вверив Богу чистую душу свою. Зело радовашася власть имущие Церкви гонители о кончине старцев святых и абие прервати богослужения в монастыре поспешили есте, и приставили при онем стража, из дома Божия в музей претворив. Ты же, отче Гаврииле, в Сион вернулся еси и служением твоим паству велию паки собрал еси. Тако и ныне поддержи нас и настави уповати на премудрый Промысл Божий, отче и духовниче наш, и на стезю праведности направи поющих ти:

Радуйся, мудрых иноков-подвижников подражателю;
Радуйся, великий ходатаю и проповедниче веры православныя;
Радуйся, пастырю добрый агнцев избраннаго стада, яко маяк во тьме им светивый;
Радуйся, овец отпадших несумненное упование и надеждо;
Радуйся, Бога и веры отрешенных на путь истины возвращаяй;
Радуйся, служением твоим, богоносне отче, плоды жатвы Господней преумноживый;
Радуйся, спасшему нас от клятвы законныя кровию Своею Господу верный подражателю;
Радуйся, коварства сил тьмы молитвою твоею рассекающий;
Радуйся, от искушений супостата народы православныя избавляющий;
Радуйся, крепосте нерушимая, властей безбожных победителю и мирских страстей низложителю;
Радуйся, верующих и служителей Божих оградо и похвало;
Радуйся, благоговейных иереев украшение и служителей кротких заступниче;
Радуйся, уныния прогонителю и обреченных смерти исцелителю;
Радуйся, покрове и защито путешествующим и гаване тихая страждущим;
Радуйся, святый исповедниче и Христа ради юродиве, преподобне отче наш Гаврииле!

Кондак 9

Видяще нечестие велие множашеся в отечестве родном, благим пастырем, отче наш, малому стаду ты явился еси, ибо в неверии и скверне греховной погрязали многие и многие, обаче жаждая возвращения их благочестию, к покаянию звати я дерзал еси, неустанно вопия им со скорбию: „О, несчастные, во мгле сидящие, вы страхом и молчанием связаны, как не ведети вам света Христова и славы Его? Прозрите абие, и узреша Христа, Бога нашего, покайтеся, отвратите стопы от злых стезей ваших и немолчно славьте Бога: Аллилуия!

Икос 9

Бурю возмущения в тебе, отче наш, нечестивые иконоборцы вызывали суть, ибо сатанинскому осквернению подвергли суть святыя иконы Владыки Господа Иисуса Христа, Пречистей Матери Его и Божиих святых, а почитающих я гонениям предали суть. Ты же, не страшася смерти, яко жертву Богови, образе идола-богоненавистника, прислужника сатаны всесожжению предал еси, и паче всех и вся ненавидим бе власть имущими за дерзость сию, и неотвратной смерти за Христа ожидал еси, дерзновенно проповедая: „Не подобает величие сицевое трупу человеческому, достойно же оное токмо Христу, воскресшему из мертвых, Спасителю и Богу нашему!» Моли же Его ныне, отче всехвальне, о спасении душ наших от ересей погибельных и даруй ревность твою о Господе восхваляющим ти сице:

Радуйся, пастырю малого стада, словом Божиим прозрети неведящим помогавый;
Радуйся, неустанно грешников на путь Божий обратитися назидавый;
Радуйся, правителей-человеконенавистников и судий бесчестных дерзновенный обличителю;
Радуйся, творящих бесчинства сокрушителю и на путь истины еретиков наставителю;
Радуйся, от Божией руки отбившихся, обмирщенных сердец устыдителю;
Радуйся, вознесенной гордыни века сего посрамление;
Радуйся, крамолы иконоборцев разрушение;
Радуйся, от козней сатанинских и нашествия иноплеменников защитителю;
Радуйся, необузданных устрашителю и ереси прелестей прогонителю;
Радуйся, благим обличением народа твоего от сна духовнаго пробудителю;
Радуйся, горделивых душ исцелителю и мглы умов наших рассеятелю;
Радуйся, благоверных супругов благословителю и в прелюбодеяния впадших порицателю;
Радуйся, святый исповедниче и Христа ради юродиве, преподобне отче наш Гаврииле!

Кондак 10

Нечестивые мытари, хулители Христа и прислужники властей безбожных, ненавидя ти, столкнути тя с пути истиннаго решили суть, искушениям подвергнув, и в темницу заключили тя суть, но ты коварство их мужественно обличал еси, и узников Христа ради учением в вере паче наставлял и укреплял еси, и с оными вкупе славил еси Бога. А тии, что в бешенстве сгубити тя пыталися суть, спесь свою умерили абие, ибо ничесоже творити ти не можаху, иже чудом сим Господь, стена верным, от смерти тя укрыша, поместиша тя в лечебницу, среди малых мира и отверженных, непредсказуемых и невменяемых, и попустил еси ти истязания терпети, коим несть числа. Обаче сие ожесточение сатанинское не можаше колебати несокрушимую веру твою, отче святый, и посреди истязаний, яко отроцы три в печи вавилонстей, продолжал еси славити и величати Бога: Аллилуия!

Икос 10

Ходатайством Патриарха свободу паче чаяния обретши, абие в храм святой Варвары ты поспешил еси утешения у Господа искати, и тамо, зело уставши, задремаше и услышаше трижды глас дивне: „Гаврииле, я плачу о тебе!» и очнувшися, абие устремися к Распятию и увидеху чудо, Иисуса слезы точащаго, и пал ты ниц еси со слезами, вознося хвалы и молитвы Господеви. Сицевое утешение получиша, к службе в Сиони возвратился еси, отче, и множества людей окормлял еси, проповедаху им покаяние и приобщаше их Таинствам Святым. Обаче и тамо отторгнул еси тя враг от служения Господеви, по промыслу властителей безбожных, и, нищим, без пристанища многая лета ты пребыл еси, отче, и зной непосильный, и холод смертельный претерпети изволил еси, пребывающе посреде плит могильных, и юродства крест приял еси Христа ради, проповедаше Царствие Небесное и моляшеся непрестанно, воссылая выну молитву твою горе и сим радуя Небесе. Людие же, паче видеху красоту души твоея, с любовью служаху ти, и желаху паче сретения с тобою, видя тебе ревностнаго раба Господня, страстей победителю. Таковому о тебе произволению Божиему дивящеся, зовем ти:

Радуйся, малословием твоим, яко огненным пламенем, терний страстей опалителю;
Радуйся, в мирския соблазны впадших священнослужителей гневный порицателю;
Радуйся, богоотступления рода своего обличителю;
Радуйся, иереями-книжниками унижавыйся и оскорблявыйся;
Радуйся, помышления сердечныя ведателю, от искушений и преступлений люди ограждаяй;
Радуйся, горнее благословение приявый, благодати Духа Святого щедрый одарителю;
Радуйся, честностию и добротою душевной небесных даров стяжателю, духом горе пребываяй;
Радуйся, из монастыря Бетании рой пчел улетевших осенением крестовым возвративый;
Радуйся, закрытыя врата церковныя крестным знамением отверзый;
Радуйся, наследниче подвига бессмертнаго духовных отцов твоих и братьев во Христе: Иоана и Георгия Бетанийских, в борьбе за правду клятвою сплетенных;
Радуйся, безбожных врагов Христа и уделоизбранной Иверии обличением выявляяй;
Радуйся, чуда святаго Спиридона Тримифунтскаго повторителю, мякоть хлебную в муку, огнь и воду превративый, радуйся, чудотворной силы Ликов Святой Троицы Единосущной прославителю;
Радуйся, велиего числа священства мудрым словом назидавый и истинных иноков-монахов воспитавый;
Радуйся, святый исповедниче и Христа ради юродиве, преподобне отче наш Гаврииле!

Кондак 11

Светилом избранным средь отцев святых, отче, чудный старец наш ты был еси, ибо ниспослано ти бе слово горней мудрости и ведение от Духа Святаго, от Того же и благо исцелений, и помоще людям ты приял еси, и сердцеведение, и дар душ лечения, и возвышенный дар любви. Но яко отметил тебе Господь особенным смирением и скромностию дивною, тако следуя вразумлению святого Павла Апостола ты жити изволил еси, что „Мудрость мирская есть беснование пред лицем Божиим», и тако людям предстал ты еси, отче, юродивым, пьяным и никчемным, псом Спасителя именуя ся, в сердце же неустанно воспевая Богу: Аллилуия!

Икос 11

Яко Андрее Блаженне, имя доброе кротостью и смирением твоим стяжал еси, и по множеству добродетели твоя безумцем Христа ради стал еси, мужественный старец наш, и взвалил еси на раме твои двойную тягость в подвизех затворника и юродивого, миру непостижимых, и не раз представлял ти ся людям яко в пиянстве живуще, покрываяй сим святость твою и дары твоя. Обаче, о мудрый иноче, аще и миру безумне объявлен был еси, ныне же почиваеши в сонме святых Церкви Иверской и обладая велиим дерзновением ко Господу, моли Его паки явити нам достойных отцев и предводителей мудрых, дабы не попустити растления Иверии — удела Богоматери, дабы творити нам правду Богови, со умилением взывая и воспевая ти сице:

Радуйся, таинства небесные являяй, яко заискрися еси ты светом божественным в нечестивую пору гонений на Истину и умаления благочестия, и просветил еси народ свой святостию твоею;
Радуйся, прозорливе отче наш и молитвенниче, духовней премудрости преисполненне, ибо разуму человеческу несть доступно постигнути открывашеся ти высоты недосягаемыя;
Радуйся, божественным огнем зело воспламенивыйся, в овечьи шкуры облаченных волков, священнослужителей, обличителю был еси, яко Илья-пророк, обличавый жрецов вааловых;
Радуйся, великому Моисею подобне, четыредесять лет Крест свой носивый, ибо хранил еси ты в себе слово Божие, столпе нерушимый, и не крепость человеческую, но силу Божию явил еси;
Радуйся, яко пророк Давид милость Божью в смирении заслуживый и проповеданием благовестия Христова, яко пращой, козни безбожных сокрушивый;
Радуйся, Иоанну Крестителю подобне, грешных неустанно у диавола исхищавый и покаянием к Богу возвращавый;
Радуйся, яко Иоанне Богослове, любви Божией апостоле, ибо ему подобне, вкупе с даром любви дарованы и ти бяху тайны Божии и власть на духи нечистыя;
Радуйся, ибо испытаниям радовался еси, наставлявый и нас терпением страданий в вере закалятися;
Радуйся, ибо в скорбех и в вечных гонениях первомученикам подобен был еси, выну плачуще токмо о греси твоя;
Радуйся, ибо скорбел ты еси о душе твоей, Велиару неугодней, яко о покойнице, и, причитая, взывал еси еси яко разбойник благий: „Токмо помяни мя, Спасе, во Царствии Твоем!»;
Радуйся, муже небесный, бегавый величия мирскаго, тако да хвалят отныне и во веки притекающие тебе дивные дела твоя;
Радуйся, Пречистую Богоматерь умолявый об умножении рода Иверскаго, тако и явися ти в видении бесчисленне множество младенцев во утробех убиенных, и ужаснувшися, увидел еси Пречистую Царицу со ангелы и услышал еси скорбный глас ея: „Зачем просите ми умножения, дабы тако убивати младенцев во утробех материных?!»
Радуйся, святый исповедниче и Христа ради юродиве, преподобне отче наш Гаврииле!

Кондак 12

Печаляся, в смирении твоем и кротости, с велиим терпением многия лета ожидал еси ты благословения ко священослужению, и узрев в нижайшей скромности твоей горячее желание Богови служити, Патриарх Ефрем пригласил тя еси паки ко алтарю, облача в ризы иерейския и, приобщив тя Тайн Христовых, по внушению горнему во святую обитель монастыря Самтавро отправил тя еси, и обосновался еси ты тамо, жителю Небесного Иерусалима, во Иерусалиме Новом, во граде Владычнем Мцхета, у куста купинного святыя Нины, просветительницы Иверии, в малой келии, и како с трепетом приношению Жертвы бескровныя и проповеди Царствия паки отдался еси, чудотворениями вразумляя монахини и паству твою, указуя им врагов видимых и невидимых, и, моливыйся непрестанно, обитель от бед оградил еси, и благоукрасил еси башню святаго царя Мириана спасенными крестами и иконами твоими, денно и нощно славя в Троице Единаго Бога: Аллилуия!

Икос 12

Яко настоящее будущее зревый, отче дивне, силою, принятою свыше, многие чудеса сотворил еси ты по любви к нам, укрепляя веру и являя силу Божию, в немощи совершаемую; и паче тяжким недугом будучи объят, блаженне старче наш, стойко переносил еси боли нетерпимыя, до конца дней твоих несый тяжкий крест страданий телесных. Прозрев же в Духе о часе кончины твоея, отче святый, помоливыйся пред иконой святителя Николая Чудотворца о благословлении народа и отечества твоего, тихо мир сей оставил еси, напоенный добродетелями твоима, и к великому сонму святых отцев присоединился еси; и по завещанию твоему яко древняго инока-старца предали земли мощи твоя, в циновку завернувше я. И абие святые мощи твоя явилися источником чудес неупиваемым для народа Божия и кладезем целительным от болезней и недуг, яко сокровище благодати Духа Святаго и знамение оставления многих грехов наших и избавления от болезней, душевных и телесных. Темже убо спешим с велией радостию в обитель Самтавро, идеже ты, отче, почиваеши, и всякий притекающий ти с верою, приняв помазание маслом лампады твоея, яко же от тебе благословление, получая сим здравие духа и телеси, немолчно славит тя сице:

Радуйся, терпением мир благодатный стяжавый, и, яко старец-инок не однажды ценою жизни твоея злу противостоявый, моли выну Христа Бога о спасении душ наших;
Радуйся, яко и по смерти нам живым и близким остался еси, желанный и ангельский помощниче в веке тягостном;
Радуйся, венцем исповедническим увенчанный, и по кончине твоей озаряеши нас, яко солнца горячий луче, и непрестанно призываеши нас ко Христу;
Радуйся, ибо пристанище твое вблизи купины есть крепосте и сила дивная, и радосте наша, яко владельцы благоухающей сокровищницы, благодатию одаряющей;
Радуйся, ибо по Промыслу Божиему и мати твоя, тебе последоваши, ста на путе исповедания веры и в монашеском подвизе подвизалась еси и погребена еси тамо жде, в святом монастыре близ мощей твоих;
Радуйся, в бедах находящимся благое прибежище, якоже огонь божественный, светящий от усыпальницы твоей, палит козни богоборцев, и теплым победным светом осеняет нас, от греховной тьмы ограждающе;
Радуйся, ибо не токмо верующие, но ныне и ленивые, и маловерные спешат приложитися к сосуду с нетленной кровию твоею, и молят ти ся о милости; ты же, внимая мольбам, исполняеши благия желания их, и в скорбех радость щедро подаваеши;
Радуйся, ибо видяше архиереи чудеса, изливающеся от могилы твоея, и множество происходящих по милости твоей и величая тебе яко великаго инока, исповедника и юродивого, причислиша тя лику святых;
Радуйся, ибо видяху многия священнослужители исцеления приходящия от могилы твоея, и ныне вкупе с паствой их величают тя яко великаго святого, вознося ти молитвы и хвалы;
Радуйся, блистанием чудес твоих народ Божий щедро одаривый, ибо иконы и образы твои суть источники мироточивыя, Духом Святым исполненныя;
Радуйся, ибо ныне радостью преисполнен град царственный Мцхета, и радуется обитель Самтавро, святыя мощи твоя имеющи, люди же Иверии притекают в нея неустанно, воспевающе святость, исцеления и пророчества твоя;
Радуйся, небурная пристань спасения погибающих и надеждо ненадежных, яко велиим ходатаем явился еси ты страждущим от бед, и божественной силой щедро одаряеши всех, к тебе притекающих, и неусыпным покровом париши над отчизной твоей и народом твоим;
Радуйся, святый исповедниче и Христа ради юродиве, преподобне отче наш Гаврииле!

Кондак 13

О, преславный и предивный пастырю и угодниче Христов, святый исповедниче и Христа ради юродиве, отче наш Гаврииле! Господь наш Иисус Христос благослови тя на дела велие, разуму человеческому неудобоприемные, и оказа ти богатую милость в жизни сей временней, а по святой кончине твоей ущедрил еси тя даром с дерзновением ходатайствовати о душах грешных. Приими и ныне малое сие моление наше, с любовию ти приносимое, и теплым предстательством твоим испроси Владыку Христа Бога избавити нас от греха и нечестия, от бед и напастей, и наследниками Царствия Небеснаго быти сотвори, да с тобою вкупе немолчно воспоем Богу: Аллилуиа!

(Этот кондак читается трижды. Затем Икос 1 и Кондак 1)

Икос 1

Яко Израилю яви Господь пророки, зла обличители и пред Богом за люди Его ходатаи, тако и тя, отче, благослови Христос на дела великие, видяще широту сердца твоего, и аки юродива, наставника и молитвенника дерзновеннаго явил нам еси, обличителем беззакония века и рода своего. Темже издетства посвятил ты ся служению Богови, нашего ради спасения, от страстей греховных и бед избавляюще нас. Обаче и по святой кончине твоей неотступно следуеши обету твоему, тепле печешися о людях ти притекающих, и орлиным взмахом крил являеши помощь твою всем сущим в печалех и скорбех, терзаемым духами злобы, и исцеления щедро даруеши сице тебе вопиющим:

Радуйся, кротость и смирение с младенчества возлюбивый;
Радуйся, непорочности души и тела усердный хранителю;
Радуйся, сосуде избранный, святости уделе;
Радуйся, измлада таин Вседержителя великий носителю;
Радуйся, обоюдоостре мече Господень, неверных разяяй;
Радуйся, слабоверных в вере укрепителю и истины поборниче;
Радуйся, проповедниче любви вседивный;
Радуйся, кающихся грешников наставниче;
Радуйся, в схватке с богоборцами Христа-Спасителя истинный служителю;
Радуйся, последних времен столпе лучезарный;
Радуйся, великий архимандрите и старче, духовниче всея Иверии;
Радуйся, свыше посланный ради очищения рода твоего;
Радуйся, святый исповедниче и Христа ради юродиве, преподобне отче наш Гаврииле!

Кондак 1

Пением немолчным восхвалим житие и чудеса твоя, о всехвальне отче Гаврииле, ты яко великое светило рода Иверского воссиял еси, и ныне молением сердечным усердно взываем ти, яко всемощному заступнику нашему и ходатаю пред Господом: призри на ны, отче святый, и защити в скорбех и искушениях, и отеческим дерзновением твоим отжени от нас болезни и напасти, умоли о нас всесильнаго Бога не попустити нам блуждати по распутиям греховным, и от лукавого исхити восхваляющих и поющих ти сице: Радуйся, святый исповедниче и Христа ради юродиве, преподобный отче наш Гаврииле!

Молитвы

О́тче святы́й, блаже́нне Гаврии́ле, преподо́бным дре́вним подо́бниче и тве́рдый испове́дниче, с ма́лых лет словеса́ Госпо́дня восприя́вый и тем ре́вностно после́довавый! Се мы, раби́ лени́вии и лука́вии тебе́ предстои́м с моли́твою, не име́юще ни подвиго́в твои́х, ниже́ смире́ния, но себе́ на всяк день в души́ хва́ляще и велича́юще, еще́ же и враго́в вовне́ себе́ и́щуще! Не и́мамы пред Бо́гом чем оправди́тися! Но моли́ за нас, о́тче, да пода́ст нам Госпо́дь си́лы сло́во Свое́ разуме́ти и исполня́ти, я́коже тебе́ от младе́нства откры́. Да бу́дем мы, себе́ христиа́ны имену́юще, не то́кмо слы́шателие рассе́яннии, но и исполни́телие. Да уразуме́ем лице́ бытия́ своего́, я́ко ничесо́же мо́жем кроме́ по́мощи Бо́жия. И да взы́щем тоя́ и да возлю́бим Его́, и да прилепи́мся к Нему́ все́ю душе́ю свое́ю, всем се́рдцем свои́м, всем помышле́нием свои́м, и да бу́дет се́рдце на́ше, по сло́ву твоему́, пре́данным Го́споду. И да пода́ст нам зало́г спасе́ния в ду́ши на́ша, ра́дость, мир и любо́вь в сердца́ на́ша, примире́ние во всех нестрое́ниих на́ших, утеше́ние во всех ско́рбех на́ших, не от дел на́ших, но моли́твами твои́ми, по неизрече́нней ми́лости Свое́й, Ему́же сла́ва и держа́ва во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Этот удивительный святой стал для нас совсем родным и близким. Неожиданным подарком для Ольшанского монастыря была частица его мощей, переданная из Грузии схиархимандритом Серафимом (Бит-Хариби). Летом 2016 года духовник и строитель нашей обители архиепископ Обуховский Иона привёз святыню и вручил игумении Арсении. С этого дня образ преподобного Гавриила с мощами постоянно находится в трапезной монастыря.

В день рождения любимого старца публикуем некоторые воспоминания о нём людей, которые знали его лично.

***

Первое поучение и требование старца Гавриила было: любите друг друга.

Абсолютно все прихожане и священнослужители отмечают: старец был воплощением Божественной любви на земле.

Он жил во Христе. Когда он служил, все плакали.

Он выходил, например, в Великий четверг, в Великую пятницу и говорил: «Христос Крест несет по Голгофе! Не оставляйте Христа!», «Не оставляйте, не оставляйте Пресвятую Богородицу!» Во всеуслышание говорил: «Она сейчас страдает! Она же Мать! Убивают Ее Сына!» Вот так он кричал, и все плакали.

И после этого все думали, что собственными глазами видели распятие Иисуса Христа.

***

Многие учат: Христос поступал так-то, вы делайте так же, любите друг друга – но всё это на словах. Совсем не так поступал старец.

Однажды в монастыре шел постриг. Зашел старец Гавриил и всех заставил преклониться, даже епископа, который совершал богослужение: «Все преклонитесь, я здесь главнокомандующий». Все преклонились. «А что вы мучаете этих бедных? Давайте, матушки, все встаньте, пошли со мной».

Кто бы посмел такое сделать: прервал постриг, всех увел!

Сказал им: «Только не надо сейчас говорить, что у вас по два крыла или по три. Никаких у вас крыльев нет. Сейчас скоро придет Святой Дух, и все вы Его увидите».

Все ожидали явления с небес, и когда через два часа приехал попрошайка: «Накормите меня!» – никто не обратил на него внимания. И когда он собирался уйти, старец Гавриил подозвал его к себе, дал деньги, накормил и сказал монахиням: «Святой Дух приходил, а вы даже внимания на него не обратили!» И все раскаялись. Живым примером он был. Живым примером!

И уж потом они совсем по-другому ко всем попрошайкам относились: никого не упускали.

Нужно увидеть образ Божий в каждом человеке. Нужно стараться его увидеть.

***

Трудно посвятить всю жизнь тому, чтобы полюбить порицающего тебя. Но мы должны помнить, что именно этим мы приближаемся к образу Господа нашего Иисуса Христа. И сам я, исходя из моего опыта, могу сказать, что очень трудно всю свою жизнь терпеть поношения, скорби, но если терпишь, всегда, в самые трудные моменты чувствуешь присутствие Святого Духа. Это – самая большая награда, которая вообще может существовать на земле.

Практические уроки всего этого вел старец Гавриил в Грузии. Думаю, что особая его заслуга заключается в том, что он сделал очень многое для Православной Церкви: он сохранил в те сложные и трудные времена веру.

В те времена, когда солнце называли углем, а уголь солнцем, когда прославляли зло, он служил Господу нашему Вседержителю, и не тайно.

В Грузии его называют «священная любовь XX века». Он действительно был любовью – огромной, большой, священной любовью, которая сегодня согревает абсолютно всех нас.

***

Есть такое воспоминание, что он вышел и начал проповедовать на проспекте Руставели: встал и перекрыл всем дорогу, с большим, огромным крестом в руках. Машины остановились. «Любите Господа нашего Вседержителя, любите…» – продолжал он громовым голосом.

Однажды его поймали, посадили на мотоцикл и повезли в милицейский участок. И он воспользовался этим шансом: встал на мотоцикле и начал проповедь: «Любите Господа нашего Иисуса Христа!» – «Что вы делаете?!» – милицейские сказали. «Да это вы мне устроили прогулку по городу», – ответил он. Остановили мотоцикл и говорят: «Уходи, пожалуйста!» Даже икона такая есть: на мотоцикле старец Гавриил с огромным крестом. Вот таким неустрашимым был он.

***

В нем была такая любовь к Богу и ближнему, что ему, освященному благодатью Святого Духа, не могла противостоять никакая сила. Для старца не составляло труда ничего, ничто не могло его остановить, даже если бы вся армия стояла перед ним. Он видел даже то, что за солнцем. Мир был открыт его взору…

Источник: http://www.pravoslavie.ru/88042.html

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

Чудо мироточения икон — впервые своими глазами (о том, как во время службы в главном храме нашей обители мироточила обычная бумажная фотография святого — преподобноисповедника Гавриила (Ургебадзе). 

В субботу, 6 августа, мы все стали свидетелями, как во время службы в главном храме нашей обители мироточила обычная бумажная фотография святого — преподобноисповедника Гавриила (Ургебадзе). После молебна сестёр и паломников помазывали благоухающим миром, которое во множестве стекало с изображения просто на поднос, на котором стоял киот с фотографией.

Святыню привёз настоятель Киевского подворья Пантелеимонова монастыря на Афоне иеромонах Алексий (Корсак).

Он же возглавил молебен, а затем всенощное бдение накануне воскресного дня.

Примечательно, что мироточение от образа происходит лишь во время молитвы, и за краткое время молебна в храме в честь иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» мира истекло столько, что его пришлось сливать в отдельный сосуд, оставленный затем монастырю в дар.

Но настоящим чудом, по словам настоятельницы игумении Арсении, является то, насколько зримо святой старец Гавриил вошёл в жизнь Ольшанской обители. Он жил в ХХ веке, выдержал гонения за веру в атеистические годы, много лет духовно окормлял женский монастырь Самтавро в Грузии и отошёл ко Господу в 1995 году. В 2012-м Грузинской Православной Церковью причислен к лику святых.

В Украине пока ещё мало знают об этом новопрославленном грузинском святом, поэтому и для нашего монастыря неожиданным подарком стала частица его мощей, переданная из Грузии схиархимандритом Серафимом (Бит-Хариби). 12 июля духовник и строитель обители епископ Обуховский Иона привёз святыню и вручил игумении Арсении.

С этого дня образ преподобного Гавриила с мощами постоянно находится в трапезной Ольшанского монастыря, а за трапезой ежедневно читаются отрывки из книги о нём архимандрита Кириона (Ониани) «Юродивый Гавриил (Ургебадзе)» (издательство Сретенского монастыря, 2015 г.).

И так совпало, что именно сейчас в Киеве находилось знаменитое изображение святого Гавриила, которое прославилось на всю Грузию тем, что обильно мироточит. С февраля 2015 года ежедневно до полулитра ароматного мира, с сильным цветочным запахом, истекает из него. Фотография принадлежит госпоже Наргизе Хантадзе из Тбилиси, она же привезла его в Киев на несколько месяцев по просьбе верующих, почитающих старца Гавриила.