«Радуйтесь! Я с вами во все дни»

Согласно преданию, о дне своего Успения Божья Матерь была предварительно оповещена Архангелом Гавриилом. Получив через него откровение и с радостью ожидая наступления дня Успения, Она пребывала в посте и молитвах. Ко дню Ее успения Господь чудесно собрал апостолов в Иерусалим, чтобы они могли стать свидетелями Ее блаженной кончины, проститься с Ней и совершить погребение. В день Успения Сам Спаситель, окруженный множеством Ангелов, явился, чтобы принять душу Пречистой и возвести Ее на Небо, тело же апостолы похоронили в пещере в Гефсимании. Между тем, среди апостолов, собравшихся для прощания и погребения Божьей Матери, не было апостола Фомы: к тому времени, когда он прибыл в Иерусалим, шел уже третий день, как тело Богородицы было погребено. Апостол Фома долго скорбел о том, что он не удостоился быть при последних минутах земной жизни Пречистой Девы и при погребении и что не получил Ее благословения. Желая его утешить, апостолы направились вместе с ним к пещере, в которой было погребено Ее тело. Чтобы он имел возможность проститься с Божьей Матерью, от входа гробницы был отвален камень. Когда же апостолы вошли внутрь, они обнаружили, что тела Усопшей там нет. В тот же день апостолы увидели Ее, шедшую по воздуху со множеством Ангелов. Она обратилась к ним со словами: «Радуйтесь! Теперь Я всегда с вами» («Радуйтесь! Я с вами во все дни»).

Следствием Успения стало то, что:

• Богородица была прославлена, достигла Царства Небесного (заметим, что Она почитается выше всех Ангелов и является Небесной Царицей»;
• Имея особое дерзновение ко Господу, Она является особой Ходатаицей за нас перед Ним.

О событии Успения нам известно из предания, отраженного в той или иной мере в сочинениях ряда святых отцов Церкви, в церковной гимнографии, иконописи, иконографии, в молитвенных текстах.

Согласно преданию, апостолы были перенесены в Иерусалим чудесным образом. Как именно – знает Господь. Заметим только, что примеры необычных перемещений представлены в Священном Писании. Так, в книге пророка Даниила отмечен случай перемещения пророка Аввакума: «Был в Иудее пророк Аввакум, который, сварив похлебку и накрошив хлеба в блюдо, шел на поле, чтобы отнести это жнецам. Но Ангел Господень сказал Аввакуму: отнеси этот обед, который у тебя, в Вавилон к Даниилу, в ров львиный. Аввакум сказал: господин! Вавилона я никогда не видал и рва не знаю. Тогда Ангел Господень взял его за темя и, подняв его за волосы головы его, поставил его в Вавилоне над рвом силою духа своего» (Дан.14:33-36). А в книге Деяний святых апостолов описан случай чудесного перемещения Филиппа: «Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь. А Филипп оказался в Азоте и, проходя, благовествовал всем городам, пока пришел в Кесарию» (Деян.8:30-40).

Матерь Божья не оставила распоряжения относительно Своего имущества и погребения. Согласно преданию, Она завещала отдать две одежды Ее двум бедным вдовицам, с усердием и любовью служившим Ей и имевшим от Нее пропитание.

Композиция иконы Успения разделена на две части. В нижней части представлено тело усопшей Божьей Матери на смертном одре в окружении апостолов. В верхней же изображается Господь Иисус Христос с душой Своей Пречистой Матери на руках, окруженный торжествующими Ангелами. При этом душа представляется в виде новорожденного младенца, окутанного белыми пеленами.

Успение иногда называют Богородичной Пасхой, но такое наименование представляется нежелательным, поскольку вступает в противоречие с догматическим учением Православной Церкви: Господь Иисус Христос – Бог и Человек, Творец и Спаситель; Богородица – лишь человек, хотя и вместивший в себя Божество. Ее служение было совершенно исключительным, однако Ее человеческая природа не изменилась. Она, как и все люди, была подвержена смерти. Поэтому хотелось бы надеяться на более трезвенное отношение к почитанию Богоматери – равно как и к почитанию многих святых.

Богослужебные облачения в праздник Успения Пресвятой Богородицы, как и в другие богородичные праздники, имеют голубой цвет. Богородица – Небесная Царица, отсюда и голубой цвет облачений.

Если праздник Успения приходится на среду или пятницу, устав разрешает рыбу, но разговенье предполагается не в этот, а на следующий день.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

• В каком году совершилось Успение Богородицы?
• Афонские святые и старцы о чудесной помощи Богородицы. 5 историй
• Жизнь и успение «бессмертных»

Богородица стала для всех учеников Христовых общею Матерью. Они вместе с Нею молились и с великою радостью и утешением слушали Её поучительные беседы о Спасителе. Когда вера христианская распространилась в других странах, то многие христиане приходили из дальних стран видеть и послушать Её.

Живя в Иерусалиме, Матерь Божия любила посещать те места, где часто бывал Спаситель, где Он пострадал, умер, воскрес и вознёсся на небо. Она молилась на этих местах: плакала, вспоминая о страданиях Спасителя и радовалась на месте воскресения и вознесения Его. Она часто молилась и о том, чтобы Христос скорее взял Её к Себе на небо.

Однажды, когда Пресвятая Мария так молилась на горе Елеонской, явился Ей архангел Гавриил с райскою финиковою ветвью в руках, и возвестил Ей радостную весть о том, что через три дня окончится Её земная жизнь и Господь возьмет Её к Себе, причём в уверение своих слов дал Ей райскую ветвь, которую впоследствии нёс перед телом Богоматери апостол Иоанн Богослов.

Богоматерь несказанно обрадовалась этой вести. Она рассказала о ней наречённому сыну Своему, Иоанну, и стала готовиться к Своей кончине. Прочих апостолов в то время не было в Иерусалиме, они разошлись по другим странам проповедовать о Спасителе.

Богоматерь желала проститься с ними, и вот Господь чудесным образом собрал всех апостолов к Ней, кроме Фомы, перенесши их Своею всемогущею силою на облаках. Горестно было им лишиться Госпожи и общей Матери своей, когда они узнали, для чего Бог собрал их. Но Божия Матерь утешала их, обещая не оставлять их и всех христиан после Своей смерти, всегда молиться о них. Потом всех их благословила.

В час кончины необыкновенный свет осиял комнату, где лежала Божия Матерь; Сам Господь Иисус Христос, окружённый ангелами, явился и принял Её пречистую душу.

Погребение Божией Матери

Апостолы похоронили пречистое тело Божией Матери, по Её желанию, в саду Гефсиманском, в пещере, где покоились тела Её родителей и праведного Иосифа. При погребении совершилось много чудес. От прикосновения к одру Божией Матери слепые прозревали, бесы изгонялись и всякая болезнь исцелялась.

Множество народа следовало за Её пречистым телом. Иудейские священники и начальники старались разогнать это святое шествие, но Господь невидимо его охранял. Один иудейский священник, по имени Аффоний, подбежал и схватился за одр, на котором несли тело Божией Матери, чтобы опрокинуть его. Но невидимый ангел отрубил ему обе руки. Аффоний, поражённый таким страшным чудом, тут же раскаялся и апостол Петр исцелил его, после чего на процессию опустилось облако, скрывая идущих от врагов.

Через три дня после погребения Божией Матери прибыл в Иерусалим и отсутствовавший апостол Фома. Он был очень опечален, что не попрощался с Божией Матерью, и всею душою желал поклониться Её пречистому телу.

Апостолы, сжалившись над ним, решили пойти и отвалить камень от могильной пещеры, чтобы дать ему возможность проститься с телом Божией Матери. Но когда открыли пещеру, то не нашли в ней пресвятого Её тела, а только одни погребальные пелены. Изумлённые апостолы возвратились все вместе в дом и молились Богу, чтобы Он открыл им, что стало с телом Божией Матери.

Вечером, по окончании трапезы, во время молитвы они услышали ангельское пение. Посмотрев наверх, апостолы увидели в воздухе Божию Матерь, окружённую ангелами, в сиянии небесной славы.

Божия Матерь сказала апостолам: «Радуйтесь! Я с вами во все дни; и всегда буду вашею молитвенницею перед Богом». Апостолы в радости воскликнули: «Пресвятая Богородица, помогай нам!»

Так Господь Иисус Христос прославил Свою Пресвятую Матерь; Он воскресил Её и взял к Себе с пресвятым телом Её и поставил Её выше всех ангелов Своих.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

• Афонские святые и старцы о чудесной помощи Богородицы. 5 историй
• В каком году совершилось Успение Богородицы?
• Радуйся, Обрадованная, во Успении Твоем нас не оставляющая!
• «Радуются невесты Христовы…» Праздничная служба на Успение

Доподлинно неизвестно, в каком году почила Богородица. Мы можем только предполагать.

Около 60 года Иерусалим посетил евангелист Лука – врач и помощник апостола Павла. По преданию, он встретился с Богородицей и по просьбе христиан из отдаленных новых общин написал три Её образа.

Из Иерусалима вместе с арестованным Павлом Лука отправился в Рим. В Риме Лука закончил работу над Евангелием, включившим важные для нас подробности о Благовещении, Рождестве и об отрочестве Иисуса. Эти рассказы содержатся только в Евангелии от Луки, что косвенно доказывает факт личной встречи святого биографа-иконописца с Девой Марией. Ведь эти подробности Лука мог услышать лишь от Нее Самой.

Вслед за своим Евангелием Лука пишет Книгу Деяний Апостольских. Последнее событие, описанное в этой книге, – прибытие апостола Павла в Рим около 62 года. Но в этой книге ничего не говорится об Успении Божией Матери! Это молчание может означать только одно: Богородица все еще жила в Иерусалиме, среди враждебного Ей окружения иудеев.

А уже в 64 году в Риме начинается гонение Нерона, во время которого мученически погибают святые апостолы Петр и Павел. Из устойчивого предания Церкви мы знаем, что оба первоверховных апостола присутствовали (живыми, разумеется) на похоронах Богородицы. Значит, 63 год с большой долей вероятности можно считать годом Успения Божией Матери. Ей должно было быть 82 года. Накануне страшных Нероновых казней Господь забрал Свою Пречистую Матерь на Небеса, к Своему Престолу, где Она теперь была нужнее для христиан.

«Где будет труп, там соберутся орлы» (Мф. 24, 28). На Успение в Иерусалиме чудесным образом собрались 12 апостолов. Не было Иакова Зеведеева: он к тому времени уже сподобился мученического венца. Разумеется, не было Иуды Искариота. Зато были Матфий, избранный вместо отпавшего Иуды, и Павел.

По «Истории» некоего Евфимия, на которую ссылается живший на рубеже VII и VIII веков преподобный Иоанн Дамаскин, один из 12 (возможно, Фома, но мы точно не знаем) опоздал на похороны Марии и прибыл только на третий день…

Как когда-то у одра умирающего Иакова собрались 12 его сыновей, так ныне у одра Богородицы на Сионе собрались Христовы ученики. Прощаясь, Матерь Царя-Мессии из Дома Давидова благословляла их на мученическую кончину. Она будет ожидать апостолов там, у Престола Сына.

В течение нескольких лет после Ея Успения погибнут Петр и Павел и вместе с ними сотни христиан Рима. А потом и все остальные апостолы, кроме Иоанна Богослова, тоже погибнут.

Интересно, что когда живший в IV веке святитель Епифаний Кипрский попробует разобраться в сохранившихся к тому времени вариантах предания, он обнаружит, что часть христиан его времени полагала, что и Сама Богородица пострадала как мученица. Очевидно, в среде некоторых христиан (изначально римских?) хронологическая близость двух этих событий – Успения и начала гонений – и привела к такой путанице.

Последняя книга Библии «Откровение Иоанна Богослова» написана уже в разгар антихристианских гонений. В ней появляется образ «Жены, облеченной в солнце» (Откр. 12: 1) – образ Церкви в период гонений и в то же время образ взятой на небо Пречистой Девы Марии.

Источник

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

• Афонские святые и старцы о чудесной помощи Богородицы. 5 историй
• Радуйся, Обрадованная, во Успении Твоем нас не оставляющая!
• «Радуются невесты Христовы…» Праздничная служба на Успение

Равноапостольный Косма Этолийский: «Почитайте Владычицу нашу Богородицу»

Почитайте всех святых нашей Церкви, но особен­но Владычицу нашу Богородицу, потому что все святые — рабы Христовы, а Богородица — Госпожа и Владычица неба и земли, всей умной и чувственной твари. Она молится Господу о наших грехах. Бог удо­стоил большой чести род человеческий, сделав Её на­шей Царицей. Поэтому и мы, братья мои, должны по­читать Владычицу нашу постом, молитвой, милосты­ней и другими добрыми делами.

Один человек по имени Иоанн стал атаманом шай­ки разбойников из ста человек. Но у него было боль­шое благоговение к Владычице Богородице: каждый день, утром и вечером, он читал Ей акафист. Всебла­гой Бог, желая спасти разбойника ради его почитания Богородицы, послал ему святого старца.

Разбойники, сидя в засаде, увидели проходящего старца и схвати­ли его. Подвижник сказал им:

— Прошу вас, отведите меня к своему атаману, я хочу сказать вам слово на пользу.

Его отвели к Иоанну, и старец попросил:

— Собери всех своих людей, чтобы я сказал вам слово.

Главарь позвал своих людей.

— Все ли пришли? — спросил старец.

— Есть ещё один — повар, но он человек бесполезный.

— Позови и его.

Повар пришёл, но почему-то не смог смотреть на старца и всё время отворачивался. Тогда старец сказал:

— Во имя Господа нашего и Бога Иисуса Христа распятого повелеваю тебе сказать, кто ты, кто тебя послал и что здесь делаешь.

Повар ответил:

— Я лжец и всегда лгу. Но теперь, когда ты заклял меня именем Христовым, я не могу не сказать правду. Итак, я бес, сюда меня послал диавол, мой отец, чтобы я работал, накрывал и убирал со стола, и готовил для этого атамана, и следил за ним, ожидая момента, когда он не прочтёт акафист Богородице, и тогда я от­правил бы его в ад. Вот уже четырнадцать лет я здесь, и не было ни одного дня, чтобы он не прочёл «Ангел предстатель…».

Тогда старец сказал:

— Повелеваю тебе именем Святой Троицы, исчезни и больше не искушай христиан.

Тотчас бес исчез как дым. Тогда старец вразумил разбойников, и одни из них приняли монашество, а другие женились и, благоугодив Богу добрыми дела­ми, спаслись.

Схиархимандрит Макарий (Сушкин): «Не отчаивайтесь и не медлите, а сейчас же присту­пите к покаянию»

Одна женщина… долго скрывала и по стыду не испове­довала свой тяжкий грех, а только часто с горькими слезами молилась пред иконою Богоматери и просила защиты Ея.

Наконец, умерла она, не ис­поведав того греха. Когда отпевали ее в церкви, при всех родных ее, вдруг мертвая поднялась, села на одре и сказала: «Великая сила Твоя, Владычи­ца Непорочная!» И, призвав духовника, исповедала пред ним скрываемый грех. Затем вслух всем говорила: «Бедная я, так и умерла; но каждый день с глубоким сокрушением молила Пресвятую Богородицу о том, чтобы не по­несть мне наказания за свой грех. Когда несчастная душа моя разлучилась с телом, темные злобные духи укоряли меня в тайном грехе и радовались, считая меня своею добычею. Но явилась Царица Ангелов и Своим светом разогнала духов злобы. Она сказала им: „Господь не дал вам власти над этою душою”. Потом привела меня ко Господу и просила Его явить милость Свою надо мною; и Господь сказал: „Пусть эта душа соединится с телом своим и как должно исповедует грех свой”».

Видите ли, она каждый день каялась и со слезами молилась Царице Не­бесной, за то и получила милость Божию. А вы делали ли так и делаете ли? Увы! Кажется, нет! Но вы не отчаивайтесь и не медлите, а сейчас же присту­пите к покаянию и исповеди, раскройте пред духовным отцом свое душевное состояние и просите его молитв, а затем, что он скажет вам, так и сделайте.

Преподобный Паисий Святогорец — о монетах на иконах Богородицы. «Разве они нужны мне? Разве я их просила?»

Расскажу вам, что случилось однажды с одним простым благочестивым паломником. Он пошёл в Иверский монастырь поклониться Божией Матери «Вратарнице». Там вся икона увешана монетами. На обратном пути по дороге в монастырь Ставроникита ему пришёл такой помысел: «Матерь Божия, — сказал он, — иной бы я хотел Тебя видеть: простой, без монет».

И вот что с ним случилось. Он вдруг почувствовал сильную боль, перед глазами пошли круги, так что он не мог дальше идти и сел посреди дороги. Стал просить о помощи Божию Матерь: «Матерь Божия, — говорил он, — помоги мне и я принесу Тебе в дар две монеты!» Тут ему явилась Богородица и сказала: «Так появились монеты на иконе. Разве они нужны мне? Разве я их просила?» И боль тут же прошла.

Видите, этот человек имел доброе устроение, сильную веру, и Божия Матерь ему помогла.

Константинос Караколи, составитель книги поучений святого Порфирия «Цветослов советов»: «Какая-то сила выхватила Старца из этой осыпи…»

Однажды отец Иоанникий, Старец кельи и земляк преподобного Порфирия Кавсокаливита, отправил его собирать улиток, которые служат для подвижников праздничной постной пищей. Эти улитки живут в основном на скалах и обрывистых склонах горных ущелий. Молодой тогда ещё отец Порфирий, чтобы порадовать своего старца, доверху наполнил свой мешок улитками, для чего ему пришлось вскарабкаться наверх по одному очень опасному, скалистому, почти неприступному склону. На обратном пути в скит он пересек русло реки, к которой спускалась каменистая осыпь.

Когда святой Порфирий немного поднялся вверх по склону, камни у него под ногами неожиданно стали осыпаться и уже грозили увлечь его за собой. Находясь в таком безвыходном положении (к тому же начало смеркаться), он воскликнул: «Пресвятая Дева!»

«И я не понял, что в тот момент произошло, — рассказывал нам Старец, — но какая-то сила выхватила меня из этой осыпи и в мгновение ока перенесла на противоположный берег ущелья. Придя в себя, я увидел, что стою на высокой скале, рядом с которой проходит тропинка, ведущая в скит».

Старец Ефрем Филофейский: «Будто молния озаряет ум и наполняет светом сердце…»

Любовь Старца [Иосифа Исихаста] к Пресвятой Богородице невозможно описать.

…Из глаз его текли слезы уже от того, что он произносил Ее имя, или видел Ее икону, или слышал, как кто-то поет какое-нибудь песнопение в Ее честь. В его письмах мы видим, как он любил Пресвятую Богородицу: «Все святые сотворили много похвал нашей Матери Божией, но я, убогий, не нашел более прекрасной и более сладкой похвалы и имени, чем так призывать Ее в каждый миг: “Матерь моя! Сладкая моя Матушка!” И как только мы Ее призовем, Она сразу спешит на помощь. Не успеваешь сказать: “Пресвятая Богородица, помоги мне!” — и сразу как будто молния озаряет ум и наполняет светом сердце. И влечет ум к молитве и сердце — к любви. И часто проходит целая ночь в рыданиях и сладкозвучных гласах, воспевающих Ее, а прежде всего — Носимого Ею».

Он давно уже просил Ее забрать его, чтобы отдохнуть. Бывало, он держал в объятиях икону Матери Божией и со слезами говорил: «Когда Ты придешь за мной? Когда примешь мою душу?» Поэтому благой Бог и Пресвятая Богородица удостоили Старца великой чести: в день Ее Успения даровали успение и ему, ясно показав, как Матерь Божия отозвалась на его желание встречи с Ней, как явно его встретила и наградила.

Источник

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

• Жизнь и успение «бессмертных»
• «Радуются невесты Христовы…» Праздничная служба на Успение
• Святогорский старец Иероним и его изречения
• Старец Ефрем Филофейский. Отец необъятно большой семьи
• Божией Матери — с любовью. Украшение нашего храма к празднику Успения

Не зря Успение Пресвятой Богородицы называют Богородичной Пасхой. В этот день Матерь всех людей стала нашей непреоборимой небесной Заступницей.

Во Успении Своём нас не оставляющая и в молитвах не усыпающая любимая наша Мамочка — Пресвятая Богородица, спаси нас!

Почему мы отмечаем, по сути, смерть Пресвятой Богородицы?

Возможно, потому, что — как говорится в сказании о погребении Богородицы, — «посмотрев наверх, апостолы увидели в воздухе Божию Матерь, окруженную ангелами, в сиянии небесной славы.

Божия Матерь сказала апостолам: «Радуйтесь! Я с вами во все дни; и всегда буду вашею молитвенницею перед Богом».

И апостолы в радости воскликнули: «Пресвятая Богородица, помогай нам!»».

Потому в этот день поет Святая Церковь:

— Возгласи, Царь и пророк Давид, что сегодня за праздник? — Он в честь Той, Которую я воспел в Книге Псалмов как Дочь-Отроковицу Божию и Деву. Её перенес к тамошним обителям Христос, рожденный от нее без семени.

И потому радуются матери и дочери, и невесты Христовы, взывая: «Радуйся, Переселившаяся к вышнему Царству!»

(Седален по полиелее на всенощном бдении праздника Успения).

СМОТРИТЕ ТАКЖЕ:

• Божией Матери — с любовью. Украшение храма к празднику Успения