Ра́дуйся, о́тче Ону́фрие, пресве́тлый свети́льниче всея́ вселе́нныя!

25 июня день памяти преподобного Онуфрия Великого и престольный праздник нашего кладбищенского храма в честь этого великого святого. По традиции совершали литургию и пели братия Нещеровского Спасо-Преображенского монастыря. Благодарим отцов и братию за прекрасную службу!

СМОТРИТЕ И ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

• Ангел гробниц. Преподобный Онуфрий Великий
• «Такие святые даются нам для того, чтобы мы удивлялись благодати Божией»

Мед можна замовити за номером +380 67 161 1717 (Вайбер)
Пожертвування на картку Карта Монобанк: 4874 0700 2429 0304 (Лозовська Віра)
Висилаємо Новою поштою, Укрпоштою

Навесні наші бджілки зібрали мед з ріпаку, акації та квітучих садів.

Ріпаковий — один із рідкісних видів меду, нектар для якого бджоли збирають з олійної культури — ріпаку. Він вирізняється унікальним молочно-кремовим кольором і дрібнозернистою структурою.
Завдяки наявності нектару з садів та акації він має збалансований м’який квітковий аромат. Цінується за антибактеріальні та антиоксидантні властивості.

Сади, ріпак, акація (0,25 л) — 160 грн.

***

Сади, ріпак, акація (0.5 л) — 300 грн.

ЗАМОВИТИ ТАКОЖ:

• Вільшанський за́брус 2026

Цього року новим для нас продуктом монастирського бджільництва став за́брус або медова печатка — воскові кришечки, які зрізають з медових стільників перед відкачуванням. Цей унікальний природний продукт — старовинний високоефективний засіб для зміцнення імунітету.

Бджоли запечатують стільники, коли мед повністю дозрів. До складу за́брусу, крім воску, входять прополіс — природний антибіотик, пилок — комплекс вітамінів, мед і лізоцим — фермент, який слугує захистом від бактерій і вірусів.

Запечатку просто жують доти, доки з маси повністю не зникне солодкий смак. За цей короткий час усі корисні речовини встигають повністю засвоїтися нашим організмом.

Забрус можна замовити за номером +380 67 161 1717 (Вайбер)
Пожертвування на картку Монобанк: 4874 0700 2429 0304 (Лозовська Віра)
Манібокс: https://mobile-app.pumb.ua/tpiw
Висилаємо Новою поштою, Укрпоштою

За́брус (0,25 л) — 230 грн.

(КІЛЬКІСТЬ ОБМЕЖЕНА)

ЗАМОВИТИ ТАКОЖ:

• Вільшанський мед 2026/2027

С Днем рождения Церкви!

СМОТРИТЕ И ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

• ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
• КО ДНЮ ТРОИЦЫ: коленопреклоненные молитвы в русском и украинском переводах
• Епископ Иона: Что Бог дал Церкви взамен дара говорения «на иных языках»?

В нашей семье воевали два маминых дедушки – Феодосий и Иван.

Прадедушка Прокопенко Феодосий Антонович был призван в армию в возрасте 30 лет, прошел всю войну рядовым солдатом. К сожалению, о его подвиге мало известно. Был убит 27 апреля 1945г. в тогдашней Чехословакии, похоронен в братской могиле в Моравии в с.Моравско-Лескове на сельском кладбище, позже перезахоронен в Военно-мемориальном комплексе «Славин», г.Братислава.

Его супруга, прабабушка Надежда Гордеевна, ослабев в период послевоенного голода, простудилась и умерла в 1947г. Их дети остались круглыми сиротами – мой дедушка Георгий и его младший брат Володя. Воспитала и вырастила их вторая жена их дедушки Антона – Лукерья.

Другой мой прадедушка, Удовицкий Иван Григорьевич, прошел войну в звании рядового и вернулся домой живым.

Был неоднократно награжден медалью «За боевые заслуги». В одном из наградных листов сохранилось описание личного боевого подвига:

«При разминировании плотины ДнепроГЭС им. Ленина (ныне Запорожская ГЭС) большую угрозу для выполнения задания представлял ремонт перфораторов, из-за отсутствия квалифицированных кадров.
Боец Удовицкий за короткий срок на отлично овладел ремонтом перфораторов, в процессе работы обучив еще несколько человек.
Зачастую, работая сутками без отдыха, проявляя при этом много изобретательности, упорства и мужества, тов. Удовицкий в сложных и опасных условиях ремонтом перфораторов обеспечил выполнение задания по разминированию плотины всем подразделением.
За самоотверженное выполнение заданий и проявленное при этом мужество, достоин награждения медалью».

Моя бабушка Лида, дочь прадедушки Ивана, делилась таким рассказом:

«Отец родился в 1912г. В 20-23 года был на срочной службе в армии (1932-1935 гг.). В начале войны в нашем районе мобилизации не было. Только после освобождения с.Аулы (родина обоих прадедушек — Днепропетровская область, Криничанский район) всех мужчин призывного возраста собрали и сразу же включили в боевую часть, они приняли бой в балке около кладбища, на котором они сейчас с мамой похоронены. Отец сразу же был тяжело ранен в бедро. Мама забрала его из балки после боя и привезла на тачке домой. Я расспрашивала про шрам, когда была маленькой.

Когда папа вновь мобилизовался, был связным. Говорил, что было тяжело и страшно, потому что стреляли и немцы, и наши, а он должен был разматывать большие катушки проводов – связывал передовые рубежи с командными пунктами. Все время был на передовой. Дошел с войсками маршала Рокоссовского до г. Будапешта. Имел много наград, но не рассказывал ничего. Только говорил: «Дети, пусть будет мир!» Мы играли этими медальками и потеряли их в песке. Власти всегда поздравляли его как ветерана. Даже когда мы везли его на кладбище, по громкоговорителю передавали, что поздравляют его с 9 мая».

Не меньший подвиг, героизм и мужество проявили и мои прабабушки Надежда и Татьяна, оставшиеся без мужей с малыми детьми на руках во время войны – моим дедушкой Жорой (1938 г. рождения) и его братом Володей (1939 г. рождения), моей бабушкой Лидой (1939г. рождения) и ее старшей сестрой Валей (1937 г. рождения). Как сельские жители, они кормились со своего огорода, который им приходилось самостоятельно обрабатывать, вести хозяйство без мужской помощи. Им, пережившим голодомор 1933 г., вновь пришлось встретиться с голодом – уже послевоенным 1946-1947 гг.

Младшая сестра прабабушки Татьяны, София, будучи подростком, была вынуждена просидеть в погребе все время оккупации села, чтобы немцы не угнали в Германию.

По папиной линии война коснулась моих дедушки Николая и бабушки Нины. С началом войны дедушка эвакуировался из г.Брянска, а бабушка – из села Божедаровка Днепропетровской области – в г.Кузнецк Пензенской области, где они и познакомились. В 1943г. они расписались, а в 1945г. у них родилась папина старшая сестра Татьяна. Их подвиг был трудовой — работали ненормированно, по 12 часов в сутки. Жили в бедности, зачастую не хватало необходимых для жизни вещей, да и голодно было. По окончании войны они вернулись в г.Брянск.

Младшие сестры дедушки Николая Мария (1922г. рождения) и Анна (1924г. рождения) пошли добровольцами в армию, но воевать им не пришлось – война закончилась.

Окончить рассказ хочется благодарностью Господу и нашим сродникам-героям на фронте и в тылу за их подвиг и жизненный пример, за Великую Победу!

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

• Мы помним, мы молимся! Часть І
• Мы помним, мы молимся! Часть ІІ. Война и архитекторы
• «Дедушкиными молитвами я стала монахиней». Мы помним, мы молимся! Часть ІІІ
• «Как я могу всё забыть и примириться с фашизмом?» Мы помним, мы молимся! Часть IV

Из великих добродетелей, украшавших жизнь святых жен-мироносиц, самыми яркими были их святая ревность о Христе, благоговение и мужество души. Какую охрану и укрепления ставили иудеи с Пилатом у Гроба Христа, Спаса нашего, чтобы ночью не пришли ученики и не украли Его! Огромный камень привалили ко Гробу Господню, печатями опечатали этот камень, крепких и вооруженных воинов поставили на стражу. Но только всё это не напугало и не ужаснуло святых жен-мироносиц. Их великая ревность, священное благоговение и мужество души перешагнули через все препятствия иудеев, их решимости не поколебала вся стража Гроба. Одна только мысль, одно только желание руководило их умом и сердцем — со всецелой верой и благоговением послужить погребению Дражайшего Спасителя.

Соломон некогда сказал: Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщину между всеми ими не нашел(Еккл. 7, 28). Но вот, здесь женщины, которые мужественнее мужчин. Мужчины, ученики Христа, попрятались страха ради иудейского. Петр, горячий и твердый в вере, — и тот трижды отрекся от Господа, в чем потом каялся и горько плакал (ср. Лк. 22, 62). А женщины, по природе своей боязливые и немощные и часто боящиеся чего-то даже там, где нет опасности, здесь, на служении погребению Пресвятого Спасителя нашего, оказываются крепче и мужественнее мужчин. Они не боятся ярости иудейской, грубости воинов не страшатся, и стража на Гробе Господнем тоже не волнует их сердце.

Ученики, мужчины, пугаются и разбегаются врассыпную, как предрекал им Спаситель до этого. А святые жены собираются. Те прячутся, а они выходят на свет Божий, направляются на рынок и покупают миро и ароматы, чтобы помазать Живоносное Тело Христа. О, блаженные женщины, как же вы не испугались и ходите ночью одни, и как дерзнули подойти к тому месту, которое охраняли царские воины, и как не устрашились, но пытаетесь отвалить камень, взломать печати, открыть гроб и помазать ароматами Тело Господне? Эти подвиги ваши проистекали из ревности, благоговения и великого мужества ваших душ.

Немощными женщинами были вы по природе, но не по уму и сердцу вашему, ибо ни в чем не проявилась у вас немощь женская, но все ваши подвиги превзошли мужество мужчин. На вас воистину исполнилось слово Писания, которое гласит:  сила Моя в немощи совершается (2 Кор. 12, 9), и еще: немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное (1 Кор. 1, 27; ср. Пс. 8, 2; Мф. 21, 16). В вашем сердце воистину были слова Пресвятого Спаса нашего, Который сказал: не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить (Мф. 10, 28). И еще говорит Дух Святой:  Мужайтеся, и да крепится сердце ваше, вси уповающии на Господа (Пс. 30, 25). Вы раньше апостолов дело апостолов совершили. Вы раньше святых мучеников их веру и мужество души явили.

Одно только желание руководило их умом и сердцем — послужить погребению Спасителя

Кто же эти святые жены-мироносицы, то есть несущие миро, которые следовали за Христом вместе с апостолами и сподобились быть свидетельницами страданий Господа, и помазать Его святое Тело ароматами, когда оно лежало во Гробе? Святое Евангелие кратко приводит нам их имена и дела.

Первой и самой преисполненной ревности духовной и мужества является Мария Магдалина из города Магдала в Галилее.

Другие святые мироносицы — это Мария, мама Иакова (Мк. 16, 1) и Иосии (Мк. 15, 47), то есть двоюродная сестра Матери Божией; Мария Клеопова (Ин. 19, 25) и Саломия, мать сынов Зеведеевых (Мф. 27, 56; 28, 1; Мк. 16,1; Лк. 24, 10). Затем Иоанна, жена Хузы, правителя Иродова, Сюзанна и многие другие, служившие Ему от имений своих (Лк. 8, 3). Среди мироносиц значатся и Марфа и Мария, две сестры Лазаря из Вифании, где часто останавливался Спаситель со святыми апостолами на пути в Иерусалим или Галилею.

***

Сегодня день женщин-христианок. Они – преемницы жен-мироносиц, дщери Воскресения, рабы Господни, светильники веры, души семьи. Женщины-христианки, верующие Православной Церкви, больше мужчин хранят пламя веры и древние традиции, священный огонь молитвы и благочестие в наших домах. Верующие женщины в то же время и хорошие матери, преданные христианки, честные и трудолюбивые супруги, образец для общества. Верующие женщины – первые в храме, первые на молитве, в посте, труде, милостыне, чтении благих книг, в заботе о болящих, во всем. Они хранят духовное тепло веры, любви, терпения и мира в храме, семье, обществе.

В таких прекрасных матерях нуждаются сегодня наши семьи. В таких благочестивых дочерях нуждается Церковь Христова. В таких честных и образцовых во всем женщинах так нуждается сегодня общество, в котором мы живем. Ведь так много матерей не хотят ни рожать детей, ни давать им хорошего христианского воспитания. Сколько матерей убивают большую часть своих детей, а тех немногих, которых рожают, не воспитывают в страхе Божием, предоставляют самим себе, чтобы они стали бременем для семьи и позором для общества.

Жены-мироносицы – первые свидетели распятия, смерти, погребения и Воскресения Господа

Матери, вы – сегодняшние мироносицы Церкви Христовой. Приносите Господу не драгоценные ароматы, а вашу чистую веру и хороших детей, хорошо воспитанных и верующих. Говорите им больше всего о Боге, святых, о Церкви и наших предках. Не соблазняйте их ничем и давайте читать им хорошие книги, как можно больше. Вы можете внести огромный вклад в духовное обновление мира, Церкви, общества. Добавляйте же святого елея в души своих детей. Завтра из них выйдут великие души, хорошие люди, благоговейные священники, просвещенные учители, образцовые христиане. Будущее семьи, детей, Церкви больше всего зависит от вас. Будьте же всегда при исполнении своего долга, как ваши матери. Вспомните, какие святые матери у вас были!

Юные девушки, ради Господа храните незапятнанной свою честь и добрую веру, пока сами не получите статус матерей в Церкви и обществе. Также и вы, вдовы и старые матери, следите за молодыми, за детьми, за окружающими. Не молчите! Молодые матери нуждаются в вашем примере и жертве, юные девы нуждаются в вашем совете, а дети и внуки – в вашей молитве, слезах и обличении.

Начинайте всё с Господом, с молитвой, с регулярной исповедью и большим смирением и терпением. Больше хороших матерей, больше честных и верующих вдов и дев означают для завтрашнего дня больше детей в домах, больше верующих в храмах, больше мира в семье, меньше пьянства, разводов и абортов на свете, меньше болезней и слез на земле и больше душ в раю! Аминь.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

• Носить рясу не так просто. Это образ Креста Христова
• Молчаливая верность. К Неделе жен-мироносиц
• Возвещать радость плачущим. Несколько зарисовок в неделю жен-мироносиц

Разве не довольно просто знать, что Он воскрес? Зачем мучить себя вопросом: как Он воскрес? Но поскольку, дорогие мои, об этом спрашивают ваши любовь и восхищение, а не сомнение, мне дорог ваш вопрос.

Подобно тому как в Азии солнце восходит вдруг и день сразу сменяет ночь; подобно тому как от прикосновения к выключателю в темной комнате мгновенно вспыхивает свет, подобно этому было и воскресение Господа. Неслышно и мгновенно.

Спрашиваете ли и теперь с любопытством: как? Думаю, так, как в начале сотворения мира явился свет во тьме. Непросвещенные люди думают: что за огромная фабрика должна обеспечивать мир светом? Что за огромные машины должны быть на этой фабрике? Сколько миллионов лошадиных и слоновьих сил требуется, чтобы приводить в действие эти машины? И сколько миллионов лет должны были они работать, чтобы наконец вспыхнул свет? Никакой фабрики, никаких машин, никаких миллионов и миллионов лет. Никакого усилия вообще. Одно только всесильное слово — явился свет и наполнил собой весь мир: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет». И не сказал слово, чтобы слышали его, но только помыслил. Ибо помысл Божий есть то же, что слово. И помыслил Бог: «да будет свет; и стал свет». Неслышно и мгновенно.

«И сказал Бог: да будет свет. И стал свет».

Таким было и воскресение Христово. Так явился и новозаветный свет, осветивший разумным людям духовный мир. И подобно тому как физический вселенский свет открыл зрению физический мир, так свет воскресения Христова открыл всем разумным людям духовный мир, отечество бессмертных Ангелов. Потому физический свет не ярче духовного; и тот, и другой явились неслышно и мгновенно по всемогущей воле Творца, по неизреченной милости и любви Его.

Вы слышали о том, с какой удивительной легкостью и быстротой талантливые люди создают свои гениальные произведения. Как же тогда Податель всех даров, Творец всех гениев! Разве вы не читали, с какой быстротой и легкостью Господь воскресил дочь Иаира и сына наинской вдовы? А Лазаря в Вифании? Сказал слово и — свершилось! Ибо у Бога все возможно: и что скажет, и что помыслит. Так же Христос и Себя воскресил. Даже легче и скорее. И без слова.

А теперь я вас прошу, дорогие дети, если знаете, что Господь воскрес, больше беспокойтесь о том, как вам удостоиться воскресения. Того, чтобы Он воскресил вас.

Ибо Он воскрес ради вас, чтобы свидетельствовать Собой ваше воскресение, ваше подобие Ему в славе и красоте вечной.

Итак, поклонитесь воскресшему Господу и воспойте Ему песнь утреннюю:  

Воскресение Твое, Христе Спасе, 
Ангели поют на небесех, 
И нас на земли сподоби 
Чистым сердцем Тебе славити!

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

• Вернуть Воскресение Христово в Пасху
• ПРИТЧА О НАШИХ ПЛАНАХ
• Богослужение Пасхи: разрывая толщу тьмы
• «Мы должны научиться личным отношениям с Богом»
  

ЧИТАЙТЕ И СМОТРИТЕ ТАКЖЕ:

• О Великой Субботе
• Объяснение Пасхального канона
• Делитесь пасхальной радостью!

• Я не люблю Бога всею душею моею.
• Не молюсь со вниманием, благоговением и умилением сердечным.
• Во время богослужений, всенощного бдения и даже во время Божественной литургии и в страшный час совершения Таин я стою в храме без страха Божия, без благоговения и внимания.
• Часто я задерживаюсь умом на неподобающих предметах и вхожу в собеседование со скверными, нечистыми и хульными помыслами в сей страшный час Божественной литургии и во время других служб.
• У меня нет глубокого, искреннего, деятельного покаяния, ни скорби о грехах моих, ниже слез.
• Я не исповедуюсь с сокрушением сердечным и с полнейшим осознанием того, что, предстоя во время исповеди пред своим духовным отцом, я предстою перед Самим Вседержителем Богом и Ему Самому исповедую свои согрешения.
• Я приступаю к таинству святого Причащения недостойно, без должной подготовки, с холодным сердцем.
• Я не люблю своего ближнего как самого себя.
• У меня нет настоящей любви и должного уважения к моему духовному отцу.
• Не имею воздержания, терпения, кротости, смирения: согрешаю осуждением, злословием, ложью, многословием, шутками неподобными, смехотворством, возмущением, гневом, злопамятством, злобой.
• Согрешаю чревоугодием, многоядением, лакомством, тайноядением.
• Согрешаю всеми моими чувствами, зрением, слухом, вкусом, обонянием, осязанием.
• Согрешаю словом и делом, волею и неволию, ведением и неведением, умом и сердцем.
• От нерадения и разленения не соблюдаю себя от пожеланий скверных и нечистых.
• Согрешаю гордостию, тщеславием, человекоугодием.
• Согрешаю самолюбием, сребролюбием, многостяжанием.
• Не храню свое сердце от всего лукавого и суетного, что препятствует общению с Богом.
• Не отгоняю с надлежащей поспешностью скверные, нечистые, хульные, гордые помыслы.
• Согрешаю ревностью и завистью, вспыльчивостью, гневом, желанием мести.
• Я ленив и нерадив к выполнению своих обязанностей и к молитве.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

• О Великой Субботе
• Старец Филофей (Зервакос)
• Прощение – труд горький, но необходимый!
• Мы душевны или духовны?

Бывает, что после долгой, мучительной болезни умирает человек; и гроб его стоит в церкви, и, взирая на него, мы проникаемся таким чувством покоя и радости: прошли мучительные дни, прошло страдание, прошел предсмертный ужас, прошло постепенное удаление от ближних, когда час за часом человек чувствует, что он уходит и что остаются за ним на земле любимые.

А в смерти Христовой прошло и еще самое страшное – то мгновение Богооставленности, которое заставило Его в ужасе воскликнуть: Боже Мой, Боже Мой, зачем Ты Меня оставил?..

Бывает, стоим мы у постели только что умершего человека, и в комнате чувствуется, будто воцарился уже не земной мир – мир вечный, тот мир, о котором Христос сказал, что Он оставляет Свой мир, такой мир, какого земля не дает…

И так мы стоим у гроба Господня. Прошли страшные страстные дни и часы; плотью, которой страдал Христос, Он теперь почил; душою, сияющей славой Божества, Он сошел во ад и тьму его рассеял, и положил конец той страшной богооставленности, которую смерть представляла собой до Его сошествия в ее недра. Действительно, мы находимся в тишине преблагословенной субботы, когда Господь почил от трудов Своих.

И вся Вселенная в трепете: ад погиб; мертвый – ни един во гробе; отделенность, безнадежная отделенность от Бога побеждена тем, что Сам Бог пришел в место последнего отлучения. Ангелы поклоняются Богу, восторжествовавшему над всем, что земля создала страшного: над грехом, над злом, над смертью, над разлукой с Богом…

И вот мы трепетно будем ждать того мгновения, когда сегодня ночью и до нас дойдет эта победоносная весть, когда мы услышим на земле то, что в преисподней гремело, то, что в небеса пожаром поднялось, услышим это мы и увидим сияние Воскресшего Христа…

Вот почему так тиха литургия этой Великой Субботы и почему, еще до того как мы воспоем, в свою очередь, “Христос воскресе”, мы читаем Евангелие о Воскресении Христовом. Он одержал Свою победу, все сделано: остается только нам лицезреть чудо и вместе со всей тварью войти в это торжество, в эту радость, в это преображение мира…

Слава Богу!

Слава Богу за Крест; слава Богу за смерть Христа, за Богооставленность Его; слава Богу за то, что смерть уже не конец, а только сон, успение…

Слава Богу за то, что нет больше преград ни между людьми, ни между нами и Богом! Его Крестом, Его любовью, Его смертью, сошествием во ад и Воскресением и Вознесением, которого мы будем ждать с такой надеждой и радостью, и даром Святого Духа, Который живет и дышит в Церкви, все совершено – остается нам только принять то, что дано, и жить тем, что нам от Бога даровано! Аминь.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

• Богослужения Страстной седмицы
• Великий четверг: почему целый год стоит ждать этот день
• Великопостная молитва святого Ефрема Сирина
• Не в другом, а в себе побеждайте врага…